咏怀 其一

咏怀 其一原文：

瑶琴欲高张，角弓贵持满。至人漱正阳，神明日三浣。
驾言陟天孙，揽啸迎风馆。明月升娥光，鲜霞流玉盌。
逢君安期子，相求何嬿婉。至道如膏粱，厌饫世所罕。
秦皇不可说，怀策自萧散。抚节一悲歌，时逝将奈何。
玄霜杀百卉，积石扬洪波。宁无鲁阳德，回日扶桑柯。

咏怀 其一拼音解读：

yáo 瑶 qín 琴 yù 欲 gāo 高 zhāng 张 ， ，

jiǎo 角 gōng 弓 guì 贵 chí 持 mǎn 满 。 。

zhì 至 rén 人 shù 漱 zhèng 正 yáng 阳 ， ，

shén 神 míng 明 rì 日 sān 三 huàn 浣 。 。

jià 驾 yán 言 zhì 陟 tiān 天 sūn 孙 ， ，

lǎn 揽 xiào 啸 yíng 迎 fēng 风 guǎn 馆 。 。

míng 明 yuè 月 shēng 升 é 娥 guāng 光 ， ，

xiān 鲜 xiá 霞 liú 流 yù 玉 wǎn 盌 。 。

féng 逢 jūn 君 ān 安 qī 期 zǐ 子 ， ，

xiàng 相 qiú 求 hé 何 yàn 嬿 wǎn 婉 。 。

zhì 至 dào 道 rú 如 gāo 膏 liáng 粱 ， ，

yàn 厌 yù 饫 shì 世 suǒ 所 hǎn 罕 。 。

qín 秦 huáng 皇 bú 不 kě 可 shuō 说 ， ，

huái 怀 cè 策 zì 自 xiāo 萧 sàn 散 。 。

fǔ 抚 jiē 节 yī 一 bēi 悲 gē 歌 ， ，

shí 时 shì 逝 jiāng 将 nài 奈 hé 何 。 。

xuán 玄 shuāng 霜 shā 杀 bǎi 百 huì 卉 ， ，

jī 积 shí 石 yáng 扬 hóng 洪 bō 波 。 。

níng 宁 wú 无 lǔ 鲁 yáng 阳 dé 德 ， ，

huí 回 rì 日 fú 扶 sāng 桑 kē 柯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首典型的辞赋，描写了作者对于至人境界的向往和追求。其中“瑶琴欲高张，角弓贵持满”暗示着要不断提高自己的修养和才华，而“至人漱正阳，神明日三浣”则表达了要不断洗涤心灵、净化自我之意。 接下来的几句话则描绘了至人的境界，比如“驾言陟天孙，揽啸迎风馆”，以及“逢君安期子，相求何嬿婉”，都表现出至人高雅深邃、超脱尘世的气质。 最后两句“秦皇不可说，怀策自萧散。抚节一悲歌，时逝将奈何。玄霜杀百卉，积石扬洪波。宁无鲁阳德，回日扶桑柯。”反映了作者对于时光流逝的感慨和忧虑，表现了人生苦短、时间宝贵的思想。此外，“秦皇不可说”和“宁无鲁阳德”也突显了作者对于个人品德和修为的重视。

背诵

瑶琴欲高张，角弓贵持满。至人漱正阳，神明日三浣。<br>驾言陟天孙，揽啸迎风馆。明月升娥光，鲜霞流玉盌。<br>逢君安期子，相求何嬿婉。至道如膏粱，厌饫世所罕。<br>秦皇不可说，怀策自萧散。抚节一悲歌，时逝将奈何。<br>玄霜杀百卉，积石扬洪波。宁无鲁阳德，回日扶桑柯。<br>《咏怀 其一》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627607086.html

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这首诗是一首典型的辞赋，描写了作者对于至人境界的向往和追求。其中“瑶琴欲高张，角弓贵持满”暗示着要不断提高自己的修养和才…展开

这首诗是一首典型的辞赋，描写了作者对于至人境界的向往和追求。其中“瑶琴欲高张，角弓贵持满”暗示着要不断提高自己的修养和才华，而“至人漱正阳，神明日三浣”则表达了要不断洗涤心灵、净化自我之意。 接下来的几句话则描绘了至人的境界，比如“驾言陟天孙，揽啸迎风馆”，以及“逢君安期子，相求何嬿婉”，都表现出至人高雅深邃、超脱尘世的气质。 最后两句“秦皇不可说，怀策自萧散。抚节一悲歌，时逝将奈何。玄霜杀百卉，积石扬洪波。宁无鲁阳德，回日扶桑柯。”反映了作者对于时光流逝的感慨和忧虑，表现了人生苦短、时间宝贵的思想。此外，“秦皇不可说”和“宁无鲁阳德”也突显了作者对于个人品德和修为的重视。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺…详情