洞仙歌 余素不善倚声，而次女绣孙颇好之，因亦时有所作，积久遂多，但于律未谙，謷牙不免，是所愧耳。

洞仙歌 余素不善倚声，而次女绣孙颇好之，因亦时有所作，积久遂多，但于律未谙，謷牙不免，是所愧耳。原文：

经生家法，只虫鱼笺注。那得新声斗琼树。绮窗前、偏有娇女耽吟，摇翠管、时出清词丽句。
因教狂态发，铁板铜琶，也学东坡作豪语。老去律仍疏、渔唱蘋州，何处觅、霞翁频误。
且细写、蛮笺付红儿，借凤管、鸾笙旗亭流布。

洞仙歌 余素不善倚声，而次女绣孙颇好之，因亦时有所作，积久遂多，但于律未谙，謷牙不免，是所愧耳。拼音解读：

jīng 经 shēng 生 jiā 家 fǎ 法 ， ，

zhī 只 chóng 虫 yú 鱼 jiān 笺 zhù 注 。 。

nà 那 dé 得 xīn 新 shēng 声 dòu 斗 qióng 琼 shù 树 。 。

qǐ 绮 chuāng 窗 qián 前 、 、 piān 偏 yǒu 有 jiāo 娇 nǚ 女 dān 耽 yín 吟 ， ，

yáo 摇 cuì 翠 guǎn 管 、 、 shí 时 chū 出 qīng 清 cí 词 lì 丽 jù 句 。 。

yīn 因 jiāo 教 kuáng 狂 tài 态 fā 发 ， ，

tiě 铁 bǎn 板 tóng 铜 pá 琶 ， ，

yě 也 xué 学 dōng 东 pō 坡 zuò 作 háo 豪 yǔ 语 。 。

lǎo 老 qù 去 lǜ 律 réng 仍 shū 疏 、 、 yú 渔 chàng 唱 pín 蘋 zhōu 州 ， ，

hé 何 chù 处 mì 觅 、 、 xiá 霞 wēng 翁 pín 频 wù 误 。 。

qiě 且 xì 细 xiě 写 、 、 mán 蛮 jiān 笺 fù 付 hóng 红 ér 儿 ， ，

jiè 借 fèng 凤 guǎn 管 、 、 luán 鸾 shēng 笙 qí 旗 tíng 亭 liú 流 bù 布 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首描述古代文人的生活的诗歌。诗中描绘了一位文人在家中坚持遵循传统的家法，专注于研究蚯蚓和鱼类，并拿笔做注解。他希望用新颖的声音来吸引别人的注意，但却往往被周围的美女所打扰，她们会在窗前漫不经心地吟咏清词和佳句。然而，这位文人也有自己的“狂态”，他会弹铁板铜琶，模仿苏东坡的豪言壮语。尽管他已经年老，但仍然喜欢渔唱和写作，寻找灵感的时候他常常会迷失方向。最后，他把自己的作品交给红儿，借她的凤管和鸾笙在亭子里流传。整首诗旨在表现一个古代文人的孤独、迷茫和对艺术的追求。

背诵

经生家法，只虫鱼笺注。那得新声斗琼树。绮窗前、偏有娇女耽吟，摇翠管、时出清词丽句。<br>因教狂态发，铁板铜琶，也学东坡作豪语。老去律仍疏、渔唱蘋州，何处觅、霞翁频误。<br>且细写、蛮笺付红儿，借凤管、鸾笙旗亭流布。<br>《洞仙歌 余素不善倚声，而次女绣孙颇好之，因亦时有所作，积久遂多，但于律未谙，謷牙不免，是所愧耳。》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627607769.html

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洞仙歌 余素不善倚声，而次女绣孙颇好之，因亦时有所作，积久遂多，但于律未谙，謷牙不免，是所愧耳。诗意赏析

这首诗是一首描述古代文人的生活的诗歌。诗中描绘了一位文人在家中坚持遵循传统的家法，专注于研究蚯蚓和鱼类，并拿笔做注解。他…展开

这首诗是一首描述古代文人的生活的诗歌。诗中描绘了一位文人在家中坚持遵循传统的家法，专注于研究蚯蚓和鱼类，并拿笔做注解。他希望用新颖的声音来吸引别人的注意，但却往往被周围的美女所打扰，她们会在窗前漫不经心地吟咏清词和佳句。然而，这位文人也有自己的“狂态”，他会弹铁板铜琶，模仿苏东坡的豪言壮语。尽管他已经年老，但仍然喜欢渔唱和写作，寻找灵感的时候他常常会迷失方向。最后，他把自己的作品交给红儿，借她的凤管和鸾笙在亭子里流传。整首诗旨在表现一个古代文人的孤独、迷茫和对艺术的追求。折叠

作者介绍

俞樾 俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学…详情