秋日杂诗二十首 其十四

作者:孙元衡      朝代:清朝
秋日杂诗二十首 其十四原文
劲风摧靡草,佻习厌陈人。斔斛全无较,吴蚕未见珍。
肆狂呼五白,禳病叫三神。生聚如萍梗,何妨作酒民。
秋日杂诗二十首 其十四拼音解读
jìn fēng cuī cǎo
tiāo yàn chén rén
quán jiào
cán wèi jiàn zhēn
kuáng bái
ráng bìng jiào sān shén
shēng píng gěng
fáng zuò jiǔ mín

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对于现状的不满和对于自由自在生活的向往。诗中通过劲风摧毁草的意象,表达了不愿被束缚、压迫的心理;佻习厌陈人则暗示了作者渴望自由创新的态度。斔斛全无较、吴蚕未见珍则分别指代了当时社会上的权贵和文化精英,批评他们只注重自己的利益而无视底层人民的生计。 接着诗中出现了呼五白、叫三神等仪式性的行为,显然是对于传统礼教的反叛和反抗,以此彰显个人主义和非凡的自我意识。最后,生聚如萍梗、何妨作酒民,则表达了作者希望过一种潇洒自在的生活方式的心声。

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秋日杂诗二十首 其十四诗意赏析

这首诗表达了作者对于现状的不满和对于自由自在生活的向往。诗中通过劲风摧毁草的意象,表达了不愿被束缚、压迫的心理;佻习厌陈…展开
这首诗表达了作者对于现状的不满和对于自由自在生活的向往。诗中通过劲风摧毁草的意象,表达了不愿被束缚、压迫的心理;佻习厌陈人则暗示了作者渴望自由创新的态度。斔斛全无较、吴蚕未见珍则分别指代了当时社会上的权贵和文化精英,批评他们只注重自己的利益而无视底层人民的生计。 接着诗中出现了呼五白、叫三神等仪式性的行为,显然是对于传统礼教的反叛和反抗,以此彰显个人主义和非凡的自我意识。最后,生聚如萍梗、何妨作酒民,则表达了作者希望过一种潇洒自在的生活方式的心声。折叠

作者介绍

孙元衡 孙元衡 安徽桐城人,字湘南。贡生。官至东昌知府。有《赤嵌集》,乃康熙四十四年任台湾同知后所作,记土风物产。…详情

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