裸人丛笑篇 其六
- 短布无长缝,尚玄戒施缟。桶裙本陋制,不异蛮犵狫。
狫蛮凿齿丧其亲,尔蛮凿齿媾其姻;杂俗殊风仁不仁!
-
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这首诗词描述了不同地区、文化的人们,他们的生活习惯和风俗各不相同。作者用狫蛮与尔蛮的对比来表达这种差异。狫蛮(Laoman)是古代西南地区的一支部族,而尔蛮(Ermang)则是另一支部族。其中提到的“短布无长缝”、“桶裙本陋制”等,可能意味着狫蛮人物质生活较为简朴,但是他们有着珍惜亲情的美德。而提到的“尚玄戒施缟”可能暗示尔蛮人则更加注重外表和礼仪,但在婚姻上却缺少感情的因素,也许因为他们文化背景中没有强调爱情和家庭观念。最后一句“杂俗殊风仁不仁!”则提醒我们,虽然人文差异存在,但应该以仁爱之心去平等对待,并尊重其他文化的多样性。
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裸人丛笑篇 其六诗意赏析
这首诗词描述了不同地区、文化的人们,他们的生活习惯和风俗各不相同。作者用狫蛮与尔蛮的对比来表达这种差异。狫蛮(Laoma…展开这首诗词描述了不同地区、文化的人们,他们的生活习惯和风俗各不相同。作者用狫蛮与尔蛮的对比来表达这种差异。狫蛮(Laoman)是古代西南地区的一支部族,而尔蛮(Ermang)则是另一支部族。其中提到的“短布无长缝”、“桶裙本陋制”等,可能意味着狫蛮人物质生活较为简朴,但是他们有着珍惜亲情的美德。而提到的“尚玄戒施缟”可能暗示尔蛮人则更加注重外表和礼仪,但在婚姻上却缺少感情的因素,也许因为他们文化背景中没有强调爱情和家庭观念。最后一句“杂俗殊风仁不仁!”则提醒我们,虽然人文差异存在,但应该以仁爱之心去平等对待,并尊重其他文化的多样性。折叠 - 孙元衡 安徽桐城人,字湘南。贡生。官至东昌知府。有《赤嵌集》,乃康熙四十四年任台湾同知后所作,记土风物产。…详情
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