安履山房二章为醉梦生赋上言感下言适也 其一

安履山房二章为醉梦生赋上言感下言适也 其一原文：

吾闻天池生，宏览周九舆。踯躅公车门，生不与愿俱。
委骨傍要离，虽侠非所愉。顾瞻长山址，可托千载躯。
玉树埋土中，谁能废欷歔。有子不逮养，兹焉恒结庐。
喟此泉下悰，毕力共扫除。慨彼尘中观，委怀在诗书。
悠哉复悠哉，成子山泽癯。

安履山房二章为醉梦生赋上言感下言适也 其一拼音解读：

wú 吾 wén 闻 tiān 天 chí 池 shēng 生 ， ，

hóng 宏 lǎn 览 zhōu 周 jiǔ 九 yú 舆 。 。

zhí 踯 zhú 躅 gōng 公 chē 车 mén 门 ， ，

shēng 生 bú 不 yǔ 与 yuàn 愿 jù 俱 。 。

wěi 委 gǔ 骨 bàng 傍 yào 要 lí 离 ， ，

suī 虽 xiá 侠 fēi 非 suǒ 所 yú 愉 。 。

gù 顾 zhān 瞻 zhǎng 长 shān 山 zhǐ 址 ， ，

kě 可 tuō 托 qiān 千 zǎi 载 qū 躯 。 。

yù 玉 shù 树 mái 埋 tǔ 土 zhōng 中 ， ，

shuí 谁 néng 能 fèi 废 xī 欷 xū 歔 。 。

yǒu 有 zǐ 子 bú 不 dǎi 逮 yǎng 养 ， ，

zī 兹 yān 焉 héng 恒 jié 结 lú 庐 。 。

kuì 喟 cǐ 此 quán 泉 xià 下 cóng 悰 ， ，

bì 毕 lì 力 gòng 共 sǎo 扫 chú 除 。 。

kǎi 慨 bǐ 彼 chén 尘 zhōng 中 guān 观 ， ，

wěi 委 huái 怀 zài 在 shī 诗 shū 书 。 。

yōu 悠 zāi 哉 fù 复 yōu 悠 zāi 哉 ， ，

chéng 成 zǐ 子 shān 山 zé 泽 qú 癯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者眺望周围景色时的感慨与思考。他听说过“天池”这个地方，于是登上公车前往探访。但是在车门口踌躇不前，不知道自己是否应该前往。即使他决定前往，“委骨傍要离”，也难以达成自己的愿望。他仰望着远处的山峰，感叹自己可能无法实现自己的人生抱负。他提到了“玉树埋土中”，意味着一些伟大的人物已逝去，世间的事物都有终结的时刻，这让他感到悲哀。作者还谈到了他未能照顾好孩子的遗憾，以及他对“泉下悰”的思考，暗示了对死亡的想象和对人生价值的思索。最后，他用“悠哉复悠哉，成子山泽癯”来表达他对自己的心态：虽然人生路途坎坷，但仍要保持豁达乐观的心态。

背诵

吾闻天池生，宏览周九舆。踯躅公车门，生不与愿俱。<br>委骨傍要离，虽侠非所愉。顾瞻长山址，可托千载躯。<br>玉树埋土中，谁能废欷歔。有子不逮养，兹焉恒结庐。<br>喟此泉下悰，毕力共扫除。慨彼尘中观，委怀在诗书。<br>悠哉复悠哉，成子山泽癯。<br>《安履山房二章为醉梦生赋上言感下言适也 其一》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627635800.html

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安履山房二章为醉梦生赋上言感下言适也 其一诗意赏析

这首诗描述了作者眺望周围景色时的感慨与思考。他听说过“天池”这个地方，于是登上公车前往探访。但是在车门口踌躇不前，不知道…展开

这首诗描述了作者眺望周围景色时的感慨与思考。他听说过“天池”这个地方，于是登上公车前往探访。但是在车门口踌躇不前，不知道自己是否应该前往。即使他决定前往，“委骨傍要离”，也难以达成自己的愿望。他仰望着远处的山峰，感叹自己可能无法实现自己的人生抱负。他提到了“玉树埋土中”，意味着一些伟大的人物已逝去，世间的事物都有终结的时刻，这让他感到悲哀。作者还谈到了他未能照顾好孩子的遗憾，以及他对“泉下悰”的思考，暗示了对死亡的想象和对人生价值的思索。最后，他用“悠哉复悠哉，成子山泽癯”来表达他对自己的心态：虽然人生路途坎坷，但仍要保持豁达乐观的心态。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，…详情