九友斋十歌 其四

九友斋十歌 其四原文：

玉匣昭陵閟真迹，梦寐中山一片石。颇从庶息见隆准，三米兰亭亦其匹。
太清楼头六卷馀，恍若清庙朝霞舒。潘家古绛复入手，色丝幼妇谁当如。
钟梁禅进美于玉，虞欧李颜看不足。饶输六一画舫斋，更让二千金石录。
山长路远难相依，即汝思之胡不归，莫言林下日会迟。
君不见幼安死贵信本痴，一眠三日仅一碑。

九友斋十歌 其四拼音解读：

yù 玉 xiá 匣 zhāo 昭 líng 陵 bì 閟 zhēn 真 jì 迹 ， ，

mèng 梦 mèi 寐 zhōng 中 shān 山 yī 一 piàn 片 shí 石 。 。

pō 颇 cóng 从 shù 庶 xī 息 jiàn 见 lóng 隆 zhǔn 准 ， ，

sān 三 mǐ 米 lán 兰 tíng 亭 yì 亦 qí 其 pǐ 匹 。 。

tài 太 qīng 清 lóu 楼 tóu 头 liù 六 juàn 卷 yú 馀 ， ，

huǎng 恍 ruò 若 qīng 清 miào 庙 cháo 朝 xiá 霞 shū 舒 。 。

pān 潘 jiā 家 gǔ 古 jiàng 绛 fù 复 rù 入 shǒu 手 ， ，

sè 色 sī 丝 yòu 幼 fù 妇 shuí 谁 dāng 当 rú 如 。 。

zhōng 钟 liáng 梁 chán 禅 jìn 进 měi 美 yú 于 yù 玉 ， ，

yú 虞 ōu 欧 lǐ 李 yán 颜 kàn 看 bú 不 zú 足 。 。

ráo 饶 shū 输 liù 六 yī 一 huà 画 fǎng 舫 zhāi 斋 ， ，

gèng 更 ràng 让 èr 二 qiān 千 jīn 金 shí 石 lù 录 。 。

shān 山 zhǎng 长 lù 路 yuǎn 远 nán 难 xiàng 相 yī 依 ， ，

jí 即 rǔ 汝 sī 思 zhī 之 hú 胡 bú 不 guī 归 ， ，

mò 莫 yán 言 lín 林 xià 下 rì 日 huì 会 chí 迟 。 。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 yòu 幼 ān 安 sǐ 死 guì 贵 xìn 信 běn 本 chī 痴 ， ，

yī 一 mián 眠 sān 三 rì 日 jǐn 仅 yī 一 bēi 碑 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位书法家所创作的名作，包括玉匣收藏的真迹和山上的一块石头。作者认为这些作品不仅能够与庶民相提并论，甚至可以与历史上的名人如隆准、潘家古绛等媲美。 在太清楼上，还有六卷残篇，它们的价值就像早晨的朝霞一样美丽。尽管有钟梁禅、虞欧李颜等大师的参观，但他们仍然无法满足自己对美的追求。 最后一段向读者表达了对于艺术创造过程中长时间的孤独与劳动的体验，并询问为何不会想起归家。最后，作者引用了一个故事来说明即使是普通平凡的人也可能因为留下美好的作品而被人铭记。

背诵

玉匣昭陵閟真迹，梦寐中山一片石。颇从庶息见隆准，三米兰亭亦其匹。<br>太清楼头六卷馀，恍若清庙朝霞舒。潘家古绛复入手，色丝幼妇谁当如。<br>钟梁禅进美于玉，虞欧李颜看不足。饶输六一画舫斋，更让二千金石录。<br>山长路远难相依，即汝思之胡不归，莫言林下日会迟。<br>君不见幼安死贵信本痴，一眠三日仅一碑。<br>《九友斋十歌 其四》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627635964.html

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九友斋十歌 其四诗意赏析

这首诗描述了一位书法家所创作的名作，包括玉匣收藏的真迹和山上的一块石头。作者认为这些作品不仅能够与庶民相提并论，甚至可以…展开

这首诗描述了一位书法家所创作的名作，包括玉匣收藏的真迹和山上的一块石头。作者认为这些作品不仅能够与庶民相提并论，甚至可以与历史上的名人如隆准、潘家古绛等媲美。 在太清楼上，还有六卷残篇，它们的价值就像早晨的朝霞一样美丽。尽管有钟梁禅、虞欧李颜等大师的参观，但他们仍然无法满足自己对美的追求。 最后一段向读者表达了对于艺术创造过程中长时间的孤独与劳动的体验，并询问为何不会想起归家。最后，作者引用了一个故事来说明即使是普通平凡的人也可能因为留下美好的作品而被人铭记。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，…详情