元驭学士于新观种花挑野菜前后戏呈得十二首 其二

作者:王世贞      朝代:明朝
元驭学士于新观种花挑野菜前后戏呈得十二首 其二原文
一蕊须头一佛圆,供时长在梵王前。远公未晓西归意,亲凿方池种白莲。
元驭学士于新观种花挑野菜前后戏呈得十二首 其二拼音解读
ruǐ tóu yuán
gòng shí zhǎng zài fàn wáng qián
yuǎn gōng wèi xiǎo 西 guī
qīn záo fāng chí zhǒng bái lián

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘的是一个佛教僧侣的生活场景。他头上只有一朵莲花,寓意着他摆脱了世俗的束缚,专心修行。他在供奉佛像时,坐在梵天面前,表示他已经达到了高度的精神境界。 诗中还提到了“远公”,指的可能是唐代的高僧远因,但此人不懂得西归的道路,而选择了自凿池沼种植莲花来表达自己的菩提心。 整首诗通过佛教修行者的形象,表现了虚怀若谷、超脱红尘的境界,以及对传统文化的推崇和传承。

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元驭学士于新观种花挑野菜前后戏呈得十二首 其二诗意赏析

这首诗描绘的是一个佛教僧侣的生活场景。他头上只有一朵莲花,寓意着他摆脱了世俗的束缚,专心修行。他在供奉佛像时,坐在梵天面…展开
这首诗描绘的是一个佛教僧侣的生活场景。他头上只有一朵莲花,寓意着他摆脱了世俗的束缚,专心修行。他在供奉佛像时,坐在梵天面前,表示他已经达到了高度的精神境界。 诗中还提到了“远公”,指的可能是唐代的高僧远因,但此人不懂得西归的道路,而选择了自凿池沼种植莲花来表达自己的菩提心。 整首诗通过佛教修行者的形象,表现了虚怀若谷、超脱红尘的境界,以及对传统文化的推崇和传承。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,…详情

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