尹喜岩

作者:王世贞      朝代:明朝
尹喜岩原文
太上流沙去不还,犹馀紫气在函关。不知元始真人位,玉局张卿第几班。
尹喜岩拼音解读
tài shàng liú shā hái
yóu zài hán guān
zhī yuán shǐ zhēn rén wèi
zhāng qīng bān

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这首诗写的是道教中的神话传说。其中,“太上流沙”指的是通向天界和人间之间的边缘,象征着超越生死的境界;“紫气”则代表着至高无上的权力和神秘的力量;“元始真人”是道家信仰中的神明之一,被认为是万物创造的始祖;而“玉局张卿”则是道教神话中的女神,掌管人间婚姻、生育等事务。 整首诗的意思是,即使到了太上流沙,也不能回头,只能面对超脱凡尘的命运。虽然元始真人的地位不可知晓,但是紫气却依旧留在函关(指人间),象征着神明与凡人之间的联系没有断裂。而玉局张卿在神仙中的地位如何,也无从得知。此诗反映了道家思想中的超脱人世、追求神灵境界的主题。

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尹喜岩诗意赏析

这首诗写的是道教中的神话传说。其中,“太上流沙”指的是通向天界和人间之间的边缘,象征着超越生死的境界;“紫气”则代表着至…展开
这首诗写的是道教中的神话传说。其中,“太上流沙”指的是通向天界和人间之间的边缘,象征着超越生死的境界;“紫气”则代表着至高无上的权力和神秘的力量;“元始真人”是道家信仰中的神明之一,被认为是万物创造的始祖;而“玉局张卿”则是道教神话中的女神,掌管人间婚姻、生育等事务。 整首诗的意思是,即使到了太上流沙,也不能回头,只能面对超脱凡尘的命运。虽然元始真人的地位不可知晓,但是紫气却依旧留在函关(指人间),象征着神明与凡人之间的联系没有断裂。而玉局张卿在神仙中的地位如何,也无从得知。此诗反映了道家思想中的超脱人世、追求神灵境界的主题。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,…详情

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