谢伯玉中丞见遗经像

谢伯玉中丞见遗经像原文：

白马招提纪汉年，即看经像震方传。翻时贝叶云俱润，礼罢莲花月并圆。
老去一龛居士业，悟来双夹宰官缘。灵山倘是相逢地，莫忘金篦导我前。

谢伯玉中丞见遗经像拼音解读：

bái 白 mǎ 马 zhāo 招 tí 提 jì 纪 hàn 汉 nián 年 ， ，

jí 即 kàn 看 jīng 经 xiàng 像 zhèn 震 fāng 方 chuán 传 。 。

fān 翻 shí 时 bèi 贝 yè 叶 yún 云 jù 俱 rùn 润 ， ，

lǐ 礼 bà 罢 lián 莲 huā 花 yuè 月 bìng 并 yuán 圆 。 。

lǎo 老 qù 去 yī 一 kān 龛 jū 居 shì 士 yè 业 ， ，

wù 悟 lái 来 shuāng 双 jiá 夹 zǎi 宰 guān 官 yuán 缘 。 。

líng 灵 shān 山 tǎng 倘 shì 是 xiàng 相 féng 逢 dì 地 ， ，

mò 莫 wàng 忘 jīn 金 bì 篦 dǎo 导 wǒ 我 qián 前 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写一位居士的修行历程和心路历程。他在汉年间来到白马寺，开始研读佛经，当他通晓了佛教真谛后，他感到心中充满了喜悦，就像震荡天地的声响一样。 在修行中，他体悟到了贝叶经文的深意，领会到了莲花所代表的清净和月亮所象征的空性。他把它们作为自己修行的指南，以此来证悟佛法。 居士年事已高，但仍坚持修行，同时也对尘世中官僚之风感到厌倦。最终，他寻得了解脱的方法，并预言如果有缘人能在灵山相逢，就请不要忘记他曾经的经验和指引。 整首诗传达的是一种寻求真理的决心和获得真谛的喜悦，同时也表达了对世俗生活的厌倦和向往超脱的态度。

背诵

白马招提纪汉年，即看经像震方传。翻时贝叶云俱润，礼罢莲花月并圆。<br>老去一龛居士业，悟来双夹宰官缘。灵山倘是相逢地，莫忘金篦导我前。<br>《谢伯玉中丞见遗经像》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627638385.html

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谢伯玉中丞见遗经像诗意赏析

这首诗是描写一位居士的修行历程和心路历程。他在汉年间来到白马寺，开始研读佛经，当他通晓了佛教真谛后，他感到心中充满了喜悦…展开

这首诗是描写一位居士的修行历程和心路历程。他在汉年间来到白马寺，开始研读佛经，当他通晓了佛教真谛后，他感到心中充满了喜悦，就像震荡天地的声响一样。 在修行中，他体悟到了贝叶经文的深意，领会到了莲花所代表的清净和月亮所象征的空性。他把它们作为自己修行的指南，以此来证悟佛法。 居士年事已高，但仍坚持修行，同时也对尘世中官僚之风感到厌倦。最终，他寻得了解脱的方法，并预言如果有缘人能在灵山相逢，就请不要忘记他曾经的经验和指引。 整首诗传达的是一种寻求真理的决心和获得真谛的喜悦，同时也表达了对世俗生活的厌倦和向往超脱的态度。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，…详情