送吴博士为齐藩相地还朝
- 十二关河气郁芊,谁将汉节御风烟。自来玄鸟能司正,况复青乌与秘传。
弥海车旂云梦对,如天钟鼓雪宫悬。何当又厌王门醴,欲向螭头报有年。
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这首诗歌的主题是关于道教的神秘仪式和修炼。 第一句描述了河流上空的气息异常阴郁,需要一个人来控制飞行的旗帜。 "汉节" 暗指皇帝的权力,而 "御风烟" 则是指控制自然元素的能力。 第二句提到了 "玄鸦" 作为司仪的角色, "青乌" 和 "秘传" 都是指道教中的隐秘仪式和传统。 第三句描绘了仪式的场景,包括车辆、旗帜和宫殿。 "弥海" 是一个虚构的地方,可能代表天堂。 最后两句表达了对修炼者长寿和成功的期望。 "王门醴" 是一种饮品,而 "螭头" 则是一种神兽,这里都象征着长寿。
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送吴博士为齐藩相地还朝诗意赏析
这首诗歌的主题是关于道教的神秘仪式和修炼。 第一句描述了河流上空的气息异常阴郁,需要一个人来控制飞行的旗帜。 "汉节…展开这首诗歌的主题是关于道教的神秘仪式和修炼。 第一句描述了河流上空的气息异常阴郁,需要一个人来控制飞行的旗帜。 "汉节" 暗指皇帝的权力,而 "御风烟" 则是指控制自然元素的能力。 第二句提到了 "玄鸦" 作为司仪的角色, "青乌" 和 "秘传" 都是指道教中的隐秘仪式和传统。 第三句描绘了仪式的场景,包括车辆、旗帜和宫殿。 "弥海" 是一个虚构的地方,可能代表天堂。 最后两句表达了对修炼者长寿和成功的期望。 "王门醴" 是一种饮品,而 "螭头" 则是一种神兽,这里都象征着长寿。折叠 -
王世贞
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,…详情
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