封詹事王公葬词四章 其一

封詹事王公葬词四章 其一原文：

尘世虽堪恋，钧天已借留。神孙化玉局，令子覆金瓯。
帝日悬碑首，卿云挂垄头。此时华表上，应有鹤来投。

封詹事王公葬词四章 其一拼音解读：

chén 尘 shì 世 suī 虽 kān 堪 liàn 恋 ， ，

jūn 钧 tiān 天 yǐ 已 jiè 借 liú 留 。 。

shén 神 sūn 孙 huà 化 yù 玉 jú 局 ， ，

lìng 令 zǐ 子 fù 覆 jīn 金 ōu 瓯 。 。

dì 帝 rì 日 xuán 悬 bēi 碑 shǒu 首 ， ，

qīng 卿 yún 云 guà 挂 lǒng 垄 tóu 头 。 。

cǐ 此 shí 时 huá 华 biǎo 表 shàng 上 ， ，

yīng 应 yǒu 有 hè 鹤 lái 来 tóu 投 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个神话故事中的场景，主要表达了对于神仙、神话传说和永恒存在的向往和追求。 诗中的“尘世虽堪恋，钧天已借留”意指虽然人们对世俗生活有着依恋和追求，但是与天上的神仙相比，人们的生命只是借来的，不会永恒存在。 “神孙化玉局，令子覆金瓯”描述了神仙们制作宝物的过程，以及制成的宝物的珍贵和神秘。 “帝日悬碑首，卿云挂垄头”则是在描述古代官员的风范和忠诚。 最后一句“此时华表上，应有鹤来投”，则表达了对于神话传说和永恒存在的向往和追求。华表上的鹤象征着神仙和永恒的存在，诗人希望自己可以获得神仙的认可和接纳，实现永恒存在的愿望。

背诵

尘世虽堪恋，钧天已借留。神孙化玉局，令子覆金瓯。<br>帝日悬碑首，卿云挂垄头。此时华表上，应有鹤来投。<br>《封詹事王公葬词四章 其一》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627639030.html

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封詹事王公葬词四章 其一诗意赏析

这首诗描绘了一个神话故事中的场景，主要表达了对于神仙、神话传说和永恒存在的向往和追求。 诗中的“尘世虽堪恋，钧天已借留…展开

这首诗描绘了一个神话故事中的场景，主要表达了对于神仙、神话传说和永恒存在的向往和追求。 诗中的“尘世虽堪恋，钧天已借留”意指虽然人们对世俗生活有着依恋和追求，但是与天上的神仙相比，人们的生命只是借来的，不会永恒存在。 “神孙化玉局，令子覆金瓯”描述了神仙们制作宝物的过程，以及制成的宝物的珍贵和神秘。 “帝日悬碑首，卿云挂垄头”则是在描述古代官员的风范和忠诚。 最后一句“此时华表上，应有鹤来投”，则表达了对于神话传说和永恒存在的向往和追求。华表上的鹤象征着神仙和永恒的存在，诗人希望自己可以获得神仙的认可和接纳，实现永恒存在的愿望。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，…详情