安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六

安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六原文：

寒灰应六律，万卉自春风。堪笑夸毗子，人力夺天工。
玄珠得象罔，忘言意自融。

安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六拼音解读：

hán 寒 huī 灰 yīng 应 liù 六 lǜ 律 ， ，

wàn 万 huì 卉 zì 自 chūn 春 fēng 风 。 。

kān 堪 xiào 笑 kuā 夸 pí 毗 zǐ 子 ， ，

rén 人 lì 力 duó 夺 tiān 天 gōng 工 。 。

xuán 玄 zhū 珠 dé 得 xiàng 象 wǎng 罔 ， ，

wàng 忘 yán 言 yì 意 zì 自 róng 融 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以确定，因为它是一个谜语或者谜语类型的诗歌。以下是一些可能的解释： - 寒灰应六律：寒灰指的是残灰、冷灰，意味着事物已经消逝。六律指的是音乐中的六种基本调式。这句话暗示着时间的流逝和生命的短暂，即使最终会消逝，但也要像音乐一样美好。 - 万卉自春风：万卉指的是花卉，春风代表生机勃勃的力量。这句话表达了大自然的力量，无论人类如何努力，都不可能与之相比。 - 堪笑夸毗子，人力夺天工：夸毗子是传说中能够把山变成平原的人。这句话暗示了人类的傲慢和自大，认为自己可以赶上神的力量。 - 玄珠得象罔，忘言意自融：玄珠指的是宝石或智慧，象罔则是一个神话生物。这句话表达了某种形式的领悟或启示，让人超越了语言和逻辑的限制，得到了更深层次的理解和体验。 总之，这首诗歌的含义是多重的、抽象的，需要根据具体情境和文化背景进行解读。

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寒灰应六律，万卉自春风。堪笑夸毗子，人力夺天工。<br>玄珠得象罔，忘言意自融。<br>《安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627640480.html

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安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其六诗意赏析

这首诗的含义比较难以确定，因为它是一个谜语或者谜语类型的诗歌。以下是一些可能的解释： - 寒灰应六律：寒灰指的是残灰、…展开

这首诗的含义比较难以确定，因为它是一个谜语或者谜语类型的诗歌。以下是一些可能的解释： - 寒灰应六律：寒灰指的是残灰、冷灰，意味着事物已经消逝。六律指的是音乐中的六种基本调式。这句话暗示着时间的流逝和生命的短暂，即使最终会消逝，但也要像音乐一样美好。 - 万卉自春风：万卉指的是花卉，春风代表生机勃勃的力量。这句话表达了大自然的力量，无论人类如何努力，都不可能与之相比。 - 堪笑夸毗子，人力夺天工：夸毗子是传说中能够把山变成平原的人。这句话暗示了人类的傲慢和自大，认为自己可以赶上神的力量。 - 玄珠得象罔，忘言意自融：玄珠指的是宝石或智慧，象罔则是一个神话生物。这句话表达了某种形式的领悟或启示，让人超越了语言和逻辑的限制，得到了更深层次的理解和体验。 总之，这首诗歌的含义是多重的、抽象的，需要根据具体情境和文化背景进行解读。折叠

作者介绍

邹元标 （1551—1624）江西吉水人，字尔瞻，号南皋。万历五年进士。同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年，研治理学有成。居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。历官南京吏部员外郎，以母丧归。家居讲学几三十年，名扬天下。天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归…详情