解红慢 了悟
- 本来真性体，虚空遍界圆明现。情尘掩翳心珠暗。
溺重渊、灵光不昧，一点煇煌元非远。扫浮云、万象无遮碍，天心见。
野花啼乌，閒中舒卷。看沧海桑田几清浅。衰荣代谢常消息，尽愁山苦海，流浪难转。
猛省来、乾坤总妙玄。松筠畔、寂寞细玩真源。曹溪路口无阴树，非法非禅。
直待一阳生，坎光腾如波捲。谁会取、静饮刀圭浮虑遣。
视无形，听无声，言毋辨。这落魄逍遥真可羡。白云堆里容痴倦。
共寒泉枯木，高隐壶天。
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这首诗是一首表达禅宗思想的诗歌。它提出了人们本来就具备真实的自性，而这个自性在虚空之中呈现出无边无际的广大和圆明。但是，情欲和尘世的迷惑使我们的心灵被遮蔽，让我们看不清自己内心的真正面貌。 然而，如果我们能够克服这种迷惑，就会看到万象无遮碍、天心所见的真相。不必去追求外部的东西，只需在沉静中寻找真正的自我，倾听内心的声音，感知自然的气息，就可以领悟到生命的真谛。 作者通过描述自己的境遇，表达了对人生转折的思考和对禅宗精神的推崇。最后，他提出了“直待一阳生”的信念，暗示着希望重获新生，并借助禅修的方式寻找内心的平静和自由。整首诗以禅宗的语言和词汇表达了一种超越世俗的境界，是一篇高度哲学性和文艺性的佳作。
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解红慢 了悟诗意赏析
这首诗是一首表达禅宗思想的诗歌。它提出了人们本来就具备真实的自性，而这个自性在虚空之中呈现出无边无际的广大和圆明。但是，…展开这首诗是一首表达禅宗思想的诗歌。它提出了人们本来就具备真实的自性，而这个自性在虚空之中呈现出无边无际的广大和圆明。但是，情欲和尘世的迷惑使我们的心灵被遮蔽，让我们看不清自己内心的真正面貌。 然而，如果我们能够克服这种迷惑，就会看到万象无遮碍、天心所见的真相。不必去追求外部的东西，只需在沉静中寻找真正的自我，倾听内心的声音，感知自然的气息，就可以领悟到生命的真谛。 作者通过描述自己的境遇，表达了对人生转折的思考和对禅宗精神的推崇。最后，他提出了“直待一阳生”的信念，暗示着希望重获新生，并借助禅修的方式寻找内心的平静和自由。整首诗以禅宗的语言和词汇表达了一种超越世俗的境界，是一篇高度哲学性和文艺性的佳作。折叠 -
张宇初
张宇初(1359 -1410)，为明朝正一派天师，历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋（音XUAN，别字）别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子，于明洪武十年(公元1377)嗣教，为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事。二月，特召入朝，勉励修节以格神明，诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君，命建斋设醮于（南京）紫…详情
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