广遣兴五十八首 其四十七

广遣兴五十八首 其四十七原文：

击仇鱼笏赌奸袍，尽不如他也自豪。何有巷牛腓后稷，情知丧狗异皋陶。
石难与语酬开府，钱不能神福鲁褒。他日无烦来大鸟，杜鹃春已到花梢。

广遣兴五十八首 其四十七拼音解读：

jī 击 chóu 仇 yú 鱼 hù 笏 dǔ 赌 jiān 奸 páo 袍 ， ，

jìn 尽 bú 不 rú 如 tā 他 yě 也 zì 自 háo 豪 。 。

hé 何 yǒu 有 xiàng 巷 niú 牛 féi 腓 hòu 后 jì 稷 ， ，

qíng 情 zhī 知 sàng 丧 gǒu 狗 yì 异 gāo 皋 táo 陶 。 。

shí 石 nán 难 yǔ 与 yǔ 语 chóu 酬 kāi 开 fǔ 府 ， ，

qián 钱 bú 不 néng 能 shén 神 fú 福 lǔ 鲁 bāo 褒 。 。

tā 他 rì 日 wú 无 fán 烦 lái 来 dà 大 niǎo 鸟 ， ，

dù 杜 juān 鹃 chūn 春 yǐ 已 dào 到 huā 花 shāo 梢 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗似乎是一首寓言，表达了作者对不同人物的看法和信念。 首先，第一句“击仇鱼笏赌奸袍，尽不如他也自豪。”可能指的是作者认为正直诚实的人（“他”）应该更加自豪和有尊严，而不是像那些虚伪、狡诈、贪图利益的人（“仇鱼”、“笏赌”、“奸袍”）。 接下来，“何有巷牛腓后稷，情知丧狗异皋陶。”这里出现的人名可能是寓言中的象征，意味着某些品质或角色。比如，“牛腓”可能代表忠诚、执着，“后稷”可能代表勤劳、务实，“丧狗”、“异皋陶”可能代表背叛、不忠。作者透过这些象征，暗示了自己对于各种人物和行为的态度。 最后两句“石难与语酬开府，钱不能神福鲁褒。他日无烦来大鸟，杜鹃春已到花梢。”可能是作者对人生的展望和期待。“石难与语酬开府”表示言语不能取代实际行动，“钱不能神福鲁褒”则暗示财富不是万能的。而“他日无烦来大鸟，杜鹃春已到花梢”或许是对于未来美好生活的畅想和期盼。

背诵

击仇鱼笏赌奸袍，尽不如他也自豪。何有巷牛腓后稷，情知丧狗异皋陶。<br>石难与语酬开府，钱不能神福鲁褒。他日无烦来大鸟，杜鹃春已到花梢。<br>《广遣兴五十八首 其四十七》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627671603.html

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广遣兴五十八首 其四十七诗意赏析

这首诗似乎是一首寓言，表达了作者对不同人物的看法和信念。 首先，第一句“击仇鱼笏赌奸袍，尽不如他也自豪。”可能指的是作…展开

这首诗似乎是一首寓言，表达了作者对不同人物的看法和信念。 首先，第一句“击仇鱼笏赌奸袍，尽不如他也自豪。”可能指的是作者认为正直诚实的人（“他”）应该更加自豪和有尊严，而不是像那些虚伪、狡诈、贪图利益的人（“仇鱼”、“笏赌”、“奸袍”）。 接下来，“何有巷牛腓后稷，情知丧狗异皋陶。”这里出现的人名可能是寓言中的象征，意味着某些品质或角色。比如，“牛腓”可能代表忠诚、执着，“后稷”可能代表勤劳、务实，“丧狗”、“异皋陶”可能代表背叛、不忠。作者透过这些象征，暗示了自己对于各种人物和行为的态度。 最后两句“石难与语酬开府，钱不能神福鲁褒。他日无烦来大鸟，杜鹃春已到花梢。”可能是作者对人生的展望和期待。“石难与语酬开府”表示言语不能取代实际行动，“钱不能神福鲁褒”则暗示财富不是万能的。而“他日无烦来大鸟，杜鹃春已到花梢”或许是对于未来美好生活的畅想和期盼。折叠

作者介绍

王夫之 王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。…详情