再游玉蕊岩稿 其一

再游玉蕊岩稿 其一原文：

祝融南下翠烟浮，灵造何年著海陬。玉宇琼楼迂岁月，篆题文拱自春秋。
蓬壶早见堆三岛，东朔还能纪十州。笑我玉皇香案吏，退居犹得近仙丘。

再游玉蕊岩稿 其一拼音解读：

zhù 祝 róng 融 nán 南 xià 下 cuì 翠 yān 烟 fú 浮 ， ，

líng 灵 zào 造 hé 何 nián 年 zhe 著 hǎi 海 zōu 陬 。 。

yù 玉 yǔ 宇 qióng 琼 lóu 楼 yū 迂 suì 岁 yuè 月 ， ，

zhuàn 篆 tí 题 wén 文 gǒng 拱 zì 自 chūn 春 qiū 秋 。 。

péng 蓬 hú 壶 zǎo 早 jiàn 见 duī 堆 sān 三 dǎo 岛 ， ，

dōng 东 shuò 朔 hái 还 néng 能 jì 纪 shí 十 zhōu 州 。 。

xiào 笑 wǒ 我 yù 玉 huáng 皇 xiāng 香 àn 案 lì 吏 ， ，

tuì 退 jū 居 yóu 犹 dé 得 jìn 近 xiān 仙 qiū 丘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写祝融南下的景象。祝融是中国古代神话中的火神，常被形容为红脸胡须的男子，掌管火灾、疾病等。他南下时，烟霞缭绕，给人留下了深刻印象。 诗人在赞美祝融的同时，也表达了对道家思想的追求。其中“灵造何年著海陬”意为“何时才能达到超凡入圣”的境界。“玉宇琼楼迂岁月，篆题文拱自春秋”则表示作者希望借助时间和文字来传承自己的思想，以期能够被后人所颂扬。 最后两句“笑我玉皇香案吏，退居犹得近仙丘”，则体现出作者很有自知之明和豁达的心态。他认为即使没有名利地位，依然可以向往靠近神仙的生活。

背诵

祝融南下翠烟浮，灵造何年著海陬。玉宇琼楼迂岁月，篆题文拱自春秋。<br>蓬壶早见堆三岛，东朔还能纪十州。笑我玉皇香案吏，退居犹得近仙丘。<br>《再游玉蕊岩稿 其一》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627681722.html

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再游玉蕊岩稿 其一诗意赏析

这首诗是描写祝融南下的景象。祝融是中国古代神话中的火神，常被形容为红脸胡须的男子，掌管火灾、疾病等。他南下时，烟霞缭绕，…展开

这首诗是描写祝融南下的景象。祝融是中国古代神话中的火神，常被形容为红脸胡须的男子，掌管火灾、疾病等。他南下时，烟霞缭绕，给人留下了深刻印象。 诗人在赞美祝融的同时，也表达了对道家思想的追求。其中“灵造何年著海陬”意为“何时才能达到超凡入圣”的境界。“玉宇琼楼迂岁月，篆题文拱自春秋”则表示作者希望借助时间和文字来传承自己的思想，以期能够被后人所颂扬。 最后两句“笑我玉皇香案吏，退居犹得近仙丘”，则体现出作者很有自知之明和豁达的心态。他认为即使没有名利地位，依然可以向往靠近神仙的生活。折叠

作者介绍

王渐逵 （1498—1559）明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京，言事不报，复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。…详情