山中避暑和游元封夏日閒居十首 其八

山中避暑和游元封夏日閒居十首 其八原文：

刹自前朝建，谁参最上乘。无生惟佞佛，有发也呼僧。
榻为栖云下，楼因啸月登。此中元空洞，何爱亦何憎。

山中避暑和游元封夏日閒居十首 其八拼音解读：

shā 刹 zì 自 qián 前 cháo 朝 jiàn 建 ， ，

shuí 谁 cān 参 zuì 最 shàng 上 chéng 乘 。 。

wú 无 shēng 生 wéi 惟 nìng 佞 fó 佛 ， ，

yǒu 有 fā 发 yě 也 hū 呼 sēng 僧 。 。

tà 榻 wéi 为 qī 栖 yún 云 xià 下 ， ，

lóu 楼 yīn 因 xiào 啸 yuè 月 dēng 登 。 。

cǐ 此 zhōng 中 yuán 元 kōng 空 dòng 洞 ， ，

hé 何 ài 爱 yì 亦 hé 何 zēng 憎 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述一个人对佛教信仰的思考和体验。 首先，诗中提到“刹自前朝建”，指的就是寺庙。作者问谁能参与最高深莫测的佛法修行，表达了他对修行者精神追求的倾慕。 接着，诗中出现了“无生惟佞佛，有发也呼僧”的句子，意为只有没有培养成佛智慧的人才会被世俗所欺骗，而真正发心修道者则会呼喊寻求帮助。 然后，诗中提到榻和楼，榻为栖息之所，楼为飞扬之处，暗示修行者要在世俗的喧嚣中保持内心的平静，同时又要有一颗向上的追求之心。 最后，封口两句“此中元空洞，何爱亦何憎”，则表达了修行者对于外界物质和感官的抽离，以及对于世间种种的视而不见，超越情爱，无爱亦无恨的境界。

背诵

刹自前朝建，谁参最上乘。无生惟佞佛，有发也呼僧。<br>榻为栖云下，楼因啸月登。此中元空洞，何爱亦何憎。<br>《山中避暑和游元封夏日閒居十首 其八》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627712296.html

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山中避暑和游元封夏日閒居十首 其八诗意赏析

这首诗是描述一个人对佛教信仰的思考和体验。 首先，诗中提到“刹自前朝建”，指的就是寺庙。作者问谁能参与最高深莫测的佛法…展开

这首诗是描述一个人对佛教信仰的思考和体验。 首先，诗中提到“刹自前朝建”，指的就是寺庙。作者问谁能参与最高深莫测的佛法修行，表达了他对修行者精神追求的倾慕。 接着，诗中出现了“无生惟佞佛，有发也呼僧”的句子，意为只有没有培养成佛智慧的人才会被世俗所欺骗，而真正发心修道者则会呼喊寻求帮助。 然后，诗中提到榻和楼，榻为栖息之所，楼为飞扬之处，暗示修行者要在世俗的喧嚣中保持内心的平静，同时又要有一颗向上的追求之心。 最后，封口两句“此中元空洞，何爱亦何憎”，则表达了修行者对于外界物质和感官的抽离，以及对于世间种种的视而不见，超越情爱，无爱亦无恨的境界。折叠

作者介绍

佘翔 福建莆田人，字宗汉，号凤台。嘉靖三十七年进士。任全椒知县。与御史议事意见相左，即拂衣罢去，放游山水以终。工诗，有《薜荔园诗稿》及《文草》。…详情