摘茶八首 其二

摘茶八首 其二原文：

先春秖有一，托根乃见异。荒瘠本从天，沃土非所寄。
生长千峰上，饱饮烟霞气。石花首剑南，紫笋湖州次。
不关物性纷，禀受亦足累。天宇固自真，见闻岂容易。
甘露既在手，安得子尚味。双林傅大士，结庵颛所事。

摘茶八首 其二拼音解读：

xiān 先 chūn 春 zhī 秖 yǒu 有 yī 一 ， ，

tuō 托 gēn 根 nǎi 乃 jiàn 见 yì 异 。 。

huāng 荒 jí 瘠 běn 本 cóng 从 tiān 天 ， ，

wò 沃 tǔ 土 fēi 非 suǒ 所 jì 寄 。 。

shēng 生 zhǎng 长 qiān 千 fēng 峰 shàng 上 ， ，

bǎo 饱 yǐn 饮 yān 烟 xiá 霞 qì 气 。 。

shí 石 huā 花 shǒu 首 jiàn 剑 nán 南 ， ，

zǐ 紫 sǔn 笋 hú 湖 zhōu 州 cì 次 。 。

bú 不 guān 关 wù 物 xìng 性 fēn 纷 ， ，

bǐng 禀 shòu 受 yì 亦 zú 足 lèi 累 。 。

tiān 天 yǔ 宇 gù 固 zì 自 zhēn 真 ， ，

jiàn 见 wén 闻 qǐ 岂 róng 容 yì 易 。 。

gān 甘 lù 露 jì 既 zài 在 shǒu 手 ， ，

ān 安 dé 得 zǐ 子 shàng 尚 wèi 味 。 。

shuāng 双 lín 林 fù 傅 dà 大 shì 士 ， ，

jié 结 ān 庵 zhuān 颛 suǒ 所 shì 事 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一棵奇特的植物，它在贫瘠的土地上生长，而且不受自然属性的限制。它在高山之巅茁壮成长，吸收烟霞之气，与众不同的开花和竹笋也是异常珍贵。诗人认为这种植物不仅在形态上与众不同，其品性也是不凡的，因此并不容易被人所理解。 诗人通过这种植物的形象来阐述他的思想，他认为，天地万物都有其本性，人们不能随意改变；而另一方面，人类的智慧和劳动能力可以创造出新事物，使得我们的生活更加美好。最后，诗人用“甘露”比喻人类创造的文化财富，但人们如果不能欣赏和享用这些财富，那么它们就毫无意义。诗人还提到了一个学者傅大士，他结庵修道，深谙道教之道，倡导融汇中西文化之精华，这也是诗人对于文化传承的一种寄托。

背诵

先春秖有一，托根乃见异。荒瘠本从天，沃土非所寄。<br>生长千峰上，饱饮烟霞气。石花首剑南，紫笋湖州次。<br>不关物性纷，禀受亦足累。天宇固自真，见闻岂容易。<br>甘露既在手，安得子尚味。双林傅大士，结庵颛所事。<br>《摘茶八首 其二》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627717611.html

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摘茶八首 其二诗意赏析

这首诗描述了一棵奇特的植物，它在贫瘠的土地上生长，而且不受自然属性的限制。它在高山之巅茁壮成长，吸收烟霞之气，与众不同的…展开

这首诗描述了一棵奇特的植物，它在贫瘠的土地上生长，而且不受自然属性的限制。它在高山之巅茁壮成长，吸收烟霞之气，与众不同的开花和竹笋也是异常珍贵。诗人认为这种植物不仅在形态上与众不同，其品性也是不凡的，因此并不容易被人所理解。 诗人通过这种植物的形象来阐述他的思想，他认为，天地万物都有其本性，人们不能随意改变；而另一方面，人类的智慧和劳动能力可以创造出新事物，使得我们的生活更加美好。最后，诗人用“甘露”比喻人类创造的文化财富，但人们如果不能欣赏和享用这些财富，那么它们就毫无意义。诗人还提到了一个学者傅大士，他结庵修道，深谙道教之道，倡导融汇中西文化之精华，这也是诗人对于文化传承的一种寄托。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海…详情