白沙洞从穴中持火而入行里馀乃至所谓丹砂即此

作者:欧必元      朝代:明朝
白沙洞从穴中持火而入行里馀乃至所谓丹砂即此原文
昔闻勾漏胜,兹地别为天。照自容光入,人从穴道穿。
求砂不可见,煮石亦徒然。去去无穷路,仙源莫浪传。
白沙洞从穴中持火而入行里馀乃至所谓丹砂即此拼音解读
wén gōu lòu shèng
bié wéi tiān
zhào róng guāng
rén cóng xué dào chuān 穿
qiú shā jiàn
zhǔ shí rán
qióng
xiān yuán làng chuán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句出自唐代著名的道士、医家张志和所著《伏波山课》中,意思大致是: 过去听说勾践与漏泉相比,这里的地位更胜一筹,被赞誉为天上之境。人们在这里能够通过照自己的容颜反光来穿越地下的通道。虽然有人到这里寻找砂金却无法发现,就算煮石头也没有用。即便如此,人们仍然不断追寻着前方无尽的路途,希望能够找到神仙之源并将其传承下去。 整个诗歌表达了探索神秘、追求永恒与超凡的深刻意义,寓意着人类对于未知世界的好奇心与探索精神的不断追求。

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白沙洞从穴中持火而入行里馀乃至所谓丹砂即此诗意赏析

这首诗句出自唐代著名的道士、医家张志和所著《伏波山课》中,意思大致是: 过去听说勾践与漏泉相比,这里的地位更胜一筹,被…展开
这首诗句出自唐代著名的道士、医家张志和所著《伏波山课》中,意思大致是: 过去听说勾践与漏泉相比,这里的地位更胜一筹,被赞誉为天上之境。人们在这里能够通过照自己的容颜反光来穿越地下的通道。虽然有人到这里寻找砂金却无法发现,就算煮石头也没有用。即便如此,人们仍然不断追寻着前方无尽的路途,希望能够找到神仙之源并将其传承下去。 整个诗歌表达了探索神秘、追求永恒与超凡的深刻意义,寓意着人类对于未知世界的好奇心与探索精神的不断追求。折叠

作者介绍

欧必元 欧必元 欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》…详情

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