送玉汝使长沙

送玉汝使长沙原文：

李官新许著绯袍，仗节东行命岂叨。共月吟盟频岁冷，长沙归轴几时膏。
万言书在还思贾，五字诗成好和陶。南北江山归眺览，周南太史愧如匏。

送玉汝使长沙拼音解读：

lǐ 李 guān 官 xīn 新 xǔ 许 zhe 著 fēi 绯 páo 袍 ， ，

zhàng 仗 jiē 节 dōng 东 háng 行 mìng 命 qǐ 岂 dāo 叨 。 。

gòng 共 yuè 月 yín 吟 méng 盟 pín 频 suì 岁 lěng 冷 ， ，

zhǎng 长 shā 沙 guī 归 zhóu 轴 jǐ 几 shí 时 gāo 膏 。 。

wàn 万 yán 言 shū 书 zài 在 hái 还 sī 思 jiǎ 贾 ， ，

wǔ 五 zì 字 shī 诗 chéng 成 hǎo 好 hé 和 táo 陶 。 。

nán 南 běi 北 jiāng 江 shān 山 guī 归 tiào 眺 lǎn 览 ， ，

zhōu 周 nán 南 tài 太 shǐ 史 kuì 愧 rú 如 páo 匏 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以理解，因为它充满了历史和文化背景。 首先，诗中提到的李官新是唐朝初年的一个官员，他许下了一个愿望，要穿上绯色的袍子去东方执行任务。这个任务可能是指征战或者巡视边境等。 然后，诗中提到了共月吟盟，这是指古代诗人在每个月圆之夜一起吟咏诗歌，表达自己的情感和思想。 接着，诗人提到了长沙归轴，这是指回到家乡的意思。但是，诗人在问几时膏，意思是什么时候才能回到家乡享受丰收的喜悦。 在第二段，诗人提到了万言书和五字诗，这是古代文学中的两种流派。万言书通常是长篇叙事的小说或历史记录，而五字诗则是一种短小精悍的诗歌形式。这里的贾和陶分别代表了这两种文学流派的代表人物：贾谊是汉朝时期的文学家和政治家，陶渊明则是晋朝时期的诗人和文学家。 最后，诗人提到了南北江山和周南太史。这些都是指中国历史上的重要地点和人物。南北江山可能是指长江和黄河两岸的风景名胜，而周南太史则是指南朝时期的一位著名学者和历史学家。诗人在这里表示自己对这些历史和文化传统的敬仰和愧疚。

背诵

李官新许著绯袍，仗节东行命岂叨。共月吟盟频岁冷，长沙归轴几时膏。<br>万言书在还思贾，五字诗成好和陶。南北江山归眺览，周南太史愧如匏。<br>《送玉汝使长沙》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627724656.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

送玉汝使长沙诗意赏析

这首诗的含义比较难以理解，因为它充满了历史和文化背景。 首先，诗中提到的李官新是唐朝初年的一个官员，他许下了一个愿望，…展开

这首诗的含义比较难以理解，因为它充满了历史和文化背景。 首先，诗中提到的李官新是唐朝初年的一个官员，他许下了一个愿望，要穿上绯色的袍子去东方执行任务。这个任务可能是指征战或者巡视边境等。 然后，诗中提到了共月吟盟，这是指古代诗人在每个月圆之夜一起吟咏诗歌，表达自己的情感和思想。 接着，诗人提到了长沙归轴，这是指回到家乡的意思。但是，诗人在问几时膏，意思是什么时候才能回到家乡享受丰收的喜悦。 在第二段，诗人提到了万言书和五字诗，这是古代文学中的两种流派。万言书通常是长篇叙事的小说或历史记录，而五字诗则是一种短小精悍的诗歌形式。这里的贾和陶分别代表了这两种文学流派的代表人物：贾谊是汉朝时期的文学家和政治家，陶渊明则是晋朝时期的诗人和文学家。 最后，诗人提到了南北江山和周南太史。这些都是指中国历史上的重要地点和人物。南北江山可能是指长江和黄河两岸的风景名胜，而周南太史则是指南朝时期的一位著名学者和历史学家。诗人在这里表示自己对这些历史和文化传统的敬仰和愧疚。折叠

作者介绍

王鏊 王鏊（1450—1524）明朝名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。…详情