答何永芳三首 其一

答何永芳三首 其一原文：

星斗东来转玉衡，远游时序不须惊。邵阳松竹迎寒秀，澬水林芳待煖荣。
政美已如金碗蔗，官廉争比玉壶冰。独骑骢马经行遍，喜见民风处处清。

答何永芳三首 其一拼音解读：

xīng 星 dòu 斗 dōng 东 lái 来 zhuǎn 转 yù 玉 héng 衡 ， ，

yuǎn 远 yóu 游 shí 时 xù 序 bú 不 xū 须 jīng 惊 。 。

shào 邵 yáng 阳 sōng 松 zhú 竹 yíng 迎 hán 寒 xiù 秀 ， ，

zī 澬 shuǐ 水 lín 林 fāng 芳 dài 待 xuān 煖 róng 荣 。 。

zhèng 政 měi 美 yǐ 已 rú 如 jīn 金 wǎn 碗 zhè 蔗 ， ，

guān 官 lián 廉 zhēng 争 bǐ 比 yù 玉 hú 壶 bīng 冰 。 。

dú 独 qí 骑 cōng 骢 mǎ 马 jīng 经 háng 行 biàn 遍 ， ，

xǐ 喜 jiàn 见 mín 民 fēng 风 chù 处 chù 处 qīng 清 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了诗人在远游途中所见所闻的美好景色和清廉政风，表达了对自然和人文的赞美和向往。 首先，“星斗东来转玉衡”指的是星辰运行到东方并绕过天空中的玉衡星座，表示时节已经到了远行的最佳时间。而“邵阳松竹迎寒秀，澬水林芳待煖荣”则描绘了旅途中的山水景致，以及不同季节的变化。 其次，“政美已如金碗蔗，官廉争比玉壶冰”则讲述了当地官员的廉洁和政治风气的清明。最后，“独骑骢马经行遍，喜见民风处处清”则表达了诗人深深被当地清新、朴实的民俗风情所感染和欣慰。

背诵

星斗东来转玉衡，远游时序不须惊。邵阳松竹迎寒秀，澬水林芳待煖荣。<br>政美已如金碗蔗，官廉争比玉壶冰。独骑骢马经行遍，喜见民风处处清。<br>《答何永芳三首 其一》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627725345.html

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答何永芳三首 其一诗意赏析

这首诗描述了诗人在远游途中所见所闻的美好景色和清廉政风，表达了对自然和人文的赞美和向往。 首先，“星斗东来转玉衡”指的…展开

这首诗描述了诗人在远游途中所见所闻的美好景色和清廉政风，表达了对自然和人文的赞美和向往。 首先，“星斗东来转玉衡”指的是星辰运行到东方并绕过天空中的玉衡星座，表示时节已经到了远行的最佳时间。而“邵阳松竹迎寒秀，澬水林芳待煖荣”则描绘了旅途中的山水景致，以及不同季节的变化。 其次，“政美已如金碗蔗，官廉争比玉壶冰”则讲述了当地官员的廉洁和政治风气的清明。最后，“独骑骢马经行遍，喜见民风处处清”则表达了诗人深深被当地清新、朴实的民俗风情所感染和欣慰。折叠

作者介绍

薛瑄 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明朝著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗…详情