赠方矫亭

赠方矫亭原文：

末世重功名，古人崇道义。趋向一以殊，此取则彼弃。
孰知方寸中，本是经纶地。卓哉矫亭君，盛德愚所庇。
再拜治心篇，贤圣可同志。

赠方矫亭拼音解读：

mò 末 shì 世 zhòng 重 gōng 功 míng 名 ， ，

gǔ 古 rén 人 chóng 崇 dào 道 yì 义 。 。

qū 趋 xiàng 向 yī 一 yǐ 以 shū 殊 ， ，

cǐ 此 qǔ 取 zé 则 bǐ 彼 qì 弃 。 。

shú 孰 zhī 知 fāng 方 cùn 寸 zhōng 中 ， ，

běn 本 shì 是 jīng 经 lún 纶 dì 地 。 。

zhuó 卓 zāi 哉 jiǎo 矫 tíng 亭 jūn 君 ， ，

shèng 盛 dé 德 yú 愚 suǒ 所 bì 庇 。 。

zài 再 bài 拜 zhì 治 xīn 心 piān 篇 ， ，

xián 贤 shèng 圣 kě 可 tóng 同 zhì 志 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词反映了在末世时期，人们越来越注重功名利禄，而古代则更加崇尚道德和义理。现在的人们追求个性化、个体化，但是却会牺牲一些普遍价值和原则。 然后诗词提到，“孰知方寸中，本是经纶地”，意思是说真正重要的东西其实在自己的内心深处。接着，“卓哉矫亭君，盛德愚所庇”，赞扬了矫亭君的高尚品质和智慧，作为领袖能够引导人民前进。 最后，“再拜治心篇，贤圣可同志”，强调了在治理国家和个人生命中，重要的是治理自己的内心，只有掌握了自己的情绪和心态，才能成为一个真正的贤圣。

背诵

末世重功名，古人崇道义。趋向一以殊，此取则彼弃。<br>孰知方寸中，本是经纶地。卓哉矫亭君，盛德愚所庇。<br>再拜治心篇，贤圣可同志。<br>《赠方矫亭》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627727863.html

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这首诗词反映了在末世时期，人们越来越注重功名利禄，而古代则更加崇尚道德和义理。现在的人们追求个性化、个体化，但是却会牺牲…展开

这首诗词反映了在末世时期，人们越来越注重功名利禄，而古代则更加崇尚道德和义理。现在的人们追求个性化、个体化，但是却会牺牲一些普遍价值和原则。 然后诗词提到，“孰知方寸中，本是经纶地”，意思是说真正重要的东西其实在自己的内心深处。接着，“卓哉矫亭君，盛德愚所庇”，赞扬了矫亭君的高尚品质和智慧，作为领袖能够引导人民前进。 最后，“再拜治心篇，贤圣可同志”，强调了在治理国家和个人生命中，重要的是治理自己的内心，只有掌握了自己的情绪和心态，才能成为一个真正的贤圣。折叠

作者介绍

何瑭 （1474—1543）明河南武陟人，字粹夫，号柏斋。弘治十五年进士。为翰林修撰。不屈于刘瑾，累疏致仕。后出为开州知府，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。致仕里居十余年，教子弟以孝弟忠信。对王守仁之学颇有微辞。有《医学管见》、《阴阳律吕》、《柏斋三书》、《柏斋集》。…详情