抵家山故旧多死丧作诗自励

作者：张穆朝代：明朝

抵家山故旧多死丧作诗自励原文：: 既生五独世，富贵无久常。患在贫贱中，种种皆苦忙。
贫贱穷易返，富贵耽岂遑。回观身渐轻，一切如秕糠。
所慕所师友，汲引圣贤旁。西方有古佛，愿力披十方。
释家本吾师，宣说极已详。诚信念不断，身出莲花房。
五色若车盖，沐浴随香光。尘砂视珠玉，地尽七宝装。
帝网绚行树，风籁含笙簧。鸾鹤会百音，讽念和轻飏。
时无寒暑逼，心地咸清凉。物情远善业，淫杀竞自戕。
垂老忘归期，愿与恩怨商。
抵家山故旧多死丧作诗自励拼音解读：: jì 既 shēng 生 wǔ 五 dú 独 shì 世，，

fù 富 guì 贵 wú 无 jiǔ 久 cháng 常。。

huàn 患 zài 在 pín 贫 jiàn 贱 zhōng 中，，

zhǒng 种 zhǒng 种 jiē 皆 kǔ 苦 máng 忙。。

pín 贫 jiàn 贱 qióng 穷 yì 易 fǎn 返，，

fù 富 guì 贵 dān 耽 qǐ 岂 huáng 遑。。

huí 回 guān 观 shēn 身 jiàn 渐 qīng 轻，，

yī 一 qiē 切 rú 如 bǐ 秕 kāng 糠。。

suǒ 所 mù 慕 suǒ 所 shī 师 yǒu 友，，

jí 汲 yǐn 引 shèng 圣 xián 贤 páng 旁。。

xī 西 fāng 方 yǒu 有 gǔ 古 fó 佛，，

yuàn 愿 lì 力 pī 披 shí 十 fāng 方。。

shì 释 jiā 家 běn 本 wú 吾 shī 师，，

xuān 宣 shuō 说 jí 极 yǐ 已 xiáng 详。。

chéng 诚 xìn 信 niàn 念 bú 不 duàn 断，，

shēn 身 chū 出 lián 莲 huā 花 fáng 房。。

wǔ 五 sè 色 ruò 若 chē 车 gài 盖，，

mù 沐 yù 浴 suí 随 xiāng 香 guāng 光。。

chén 尘 shā 砂 shì 视 zhū 珠 yù 玉，，

dì 地 jìn 尽 qī 七 bǎo 宝 zhuāng 装。。

dì 帝 wǎng 网 xuàn 绚 háng 行 shù 树，，

fēng 风 lài 籁 hán 含 shēng 笙 huáng 簧。。

luán 鸾 hè 鹤 huì 会 bǎi 百 yīn 音，，

fěng 讽 niàn 念 hé 和 qīng 轻 yáng 飏。。

shí 时 wú 无 hán 寒 shǔ 暑 bī 逼，，

xīn 心 dì 地 xián 咸 qīng 清 liáng 凉。。

wù 物 qíng 情 yuǎn 远 shàn 善 yè 业，，

yín 淫 shā 杀 jìng 竞 zì 自 qiāng 戕。。

chuí 垂 lǎo 老 wàng 忘 guī 归 qī 期，，

yuàn 愿 yǔ 与 ēn 恩 yuàn 怨 shāng 商。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗表达了作者对人生的一些思考和感慨。首先指出，尽管富贵之人在世上有名望和权力，但是这种地位并不持久。相反，贫穷之中有许多苦恼和忙碌。其次，作者认为贫穷容易逆转，而富贵则容易迟滞。即使富贵也难以避免身体的老化和衰弱，最终一切都将如同秕糠般渺小。然后，作者谈到他所敬仰的师友和圣贤。他将目光投向西方的佛陀，并表示愿意学习佛法，从而得到智慧和启示。作者认为佛法是真理，而且应该虔诚地遵循它。最后，作者描述了一个美好的境界，那里没有寒暑之分，心灵与世事无关。在此境界中，人们不受物欲所困扰，而是集中精力做善事，避免淫杀等恶行。最后，作者希望自己能够忘掉年龄和归期，与他人和解，达成真正的内心宁静。; 背诵