陈集生太史以其弟乔生白玉楼记传奇索序诗以赠之

作者:张萱      朝代:明朝
陈集生太史以其弟乔生白玉楼记传奇索序诗以赠之原文
文笔翩翩羔雁群,锦心绮岁更推君。东山啸傲同安石,南海扬灵有陆云。
见说洛妃曾解佩,可容大令再书裙。瑶天笙鹤今盈耳,黛玉轩中砚已焚。
陈集生太史以其弟乔生白玉楼记传奇索序诗以赠之拼音解读
wén piān piān gāo yàn qún
jǐn xīn suì gèng tuī jūn
dōng shān xiào ào tóng ān shí
nán hǎi yáng líng yǒu yún
jiàn shuō luò fēi céng jiě pèi
róng lìng zài shū qún
yáo tiān shēng jīn yíng ěr
dài xuān zhōng yàn fén

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这首诗有一定的文学性和修辞性,含义不是很明显,但可以从中感受到作者对自然和美的敬畏和欣赏,以及对历史人物和传说的臆想和描绘。 - 第一句:在这个句子中,作者用“文笔翩翩”来形容雁群飞翔时的优美姿态,意为文笔矫健流畅;“锦心绮岁”则形容景色的美艳缤纷。整句话表达了作者对自然美景的赞美。 - 第二句:作者将自己比作东山之鹰,同安石(唐代著名诗人)相提并论,意味着作者有志向、自信、豪迈;南海扬灵,指的是对南海神话的想象。整句话表达了作者的豪放自我和丰富的想象力。 - 第三句:洛妃曾解佩,是关于唐代皇帝李隆基和他的宠妃武则天之间的传说。整句话表达了作者对历史人物和传说的关注和想象,以及对女性聪明能干的赞美。 - 第四句:此句承接第三句,表达了作者对历史人物和传说的臆想和描绘,以及对美的追求和推崇。 - 第五句:瑶天、笙鹤是中国古代神话中的象征,意味着高贵、神圣、纯洁。整句话表达了作者对高雅艺术和美的敬仰和欣赏。 - 第六句:黛玉、轩中、砚已焚,这些词都是《红楼梦》中的元素。整句话表达了作者对文学作品和文化遗产的关注和赞美。

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陈集生太史以其弟乔生白玉楼记传奇索序诗以赠之诗意赏析

这首诗有一定的文学性和修辞性,含义不是很明显,但可以从中感受到作者对自然和美的敬畏和欣赏,以及对历史人物和传说的臆想和描…展开
这首诗有一定的文学性和修辞性,含义不是很明显,但可以从中感受到作者对自然和美的敬畏和欣赏,以及对历史人物和传说的臆想和描绘。 - 第一句:在这个句子中,作者用“文笔翩翩”来形容雁群飞翔时的优美姿态,意为文笔矫健流畅;“锦心绮岁”则形容景色的美艳缤纷。整句话表达了作者对自然美景的赞美。 - 第二句:作者将自己比作东山之鹰,同安石(唐代著名诗人)相提并论,意味着作者有志向、自信、豪迈;南海扬灵,指的是对南海神话的想象。整句话表达了作者的豪放自我和丰富的想象力。 - 第三句:洛妃曾解佩,是关于唐代皇帝李隆基和他的宠妃武则天之间的传说。整句话表达了作者对历史人物和传说的关注和想象,以及对女性聪明能干的赞美。 - 第四句:此句承接第三句,表达了作者对历史人物和传说的臆想和描绘,以及对美的追求和推崇。 - 第五句:瑶天、笙鹤是中国古代神话中的象征,意味着高贵、神圣、纯洁。整句话表达了作者对高雅艺术和美的敬仰和欣赏。 - 第六句:黛玉、轩中、砚已焚,这些词都是《红楼梦》中的元素。整句话表达了作者对文学作品和文化遗产的关注和赞美。折叠

作者介绍

张萱 张萱 (1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。…详情

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