过庆善宫

过庆善宫原文：

皇天颇厌乱，太宗当其冲。天歌起晋阳，矫矫云中龙。
乃知沟浍间，神物固难容。诞育在兹壤，山川灵气钟。
清渭环其区，终南如堵墉。遗宫阒萧爽，朝暮闻清钟。
宫前断碑卧，雨深苔藓封。土民或拜舞，卜岁求丰凶。
樵牧不敢入，亦钦王者踪。客从浒西来，经此南课农。
下马瞻閟像，进止还肃雍。

过庆善宫拼音解读：

huáng 皇 tiān 天 pō 颇 yàn 厌 luàn 乱 ， ，

tài 太 zōng 宗 dāng 当 qí 其 chōng 冲 。 。

tiān 天 gē 歌 qǐ 起 jìn 晋 yáng 阳 ， ，

jiǎo 矫 jiǎo 矫 yún 云 zhōng 中 lóng 龙 。 。

nǎi 乃 zhī 知 gōu 沟 huì 浍 jiān 间 ， ，

shén 神 wù 物 gù 固 nán 难 róng 容 。 。

dàn 诞 yù 育 zài 在 zī 兹 rǎng 壤 ， ，

shān 山 chuān 川 líng 灵 qì 气 zhōng 钟 。 。

qīng 清 wèi 渭 huán 环 qí 其 qū 区 ， ，

zhōng 终 nán 南 rú 如 dǔ 堵 yōng 墉 。 。

yí 遗 gōng 宫 qù 阒 xiāo 萧 shuǎng 爽 ， ，

cháo 朝 mù 暮 wén 闻 qīng 清 zhōng 钟 。 。

gōng 宫 qián 前 duàn 断 bēi 碑 wò 卧 ， ，

yǔ 雨 shēn 深 tái 苔 xiǎn 藓 fēng 封 。 。

tǔ 土 mín 民 huò 或 bài 拜 wǔ 舞 ， ，

bo 卜 suì 岁 qiú 求 fēng 丰 xiōng 凶 。 。

qiáo 樵 mù 牧 bú 不 gǎn 敢 rù 入 ， ，

yì 亦 qīn 钦 wáng 王 zhě 者 zōng 踪 。 。

kè 客 cóng 从 hǔ 浒 xī 西 lái 来 ， ，

jīng 经 cǐ 此 nán 南 kè 课 nóng 农 。 。

xià 下 mǎ 马 zhān 瞻 bì 閟 xiàng 像 ， ，

jìn 进 zhǐ 止 hái 还 sù 肃 yōng 雍 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了太宗李世民的功绩和他在晋阳即位后所建立的城市。他被视为上天所选择的领导者，能够应对乱局，使得天空中的龙也为之歌唱。然而，这个地方却是神灵居住的地方，因此李世民的出生也被认为是注定的。这里的山川河流都蕴藏着灵气，构成了一个独一无二的环境。遗留下来的宫殿已经荒芜凄凉，但清澈的钟声仍然可以听到。土民们仍然在宫前祭拜和跳舞，希望获得好年景和免于灾难。樵夫和牧人甚至不敢进入这个地方，以示尊重王者的足迹。游客从浒西来到这里，向着太宗李世民的雕像俯首礼拜，表示尊敬。这首诗描绘了一个神奇而美好的地方，以及太宗李世民的伟大功绩和影响。

背诵

皇天颇厌乱，太宗当其冲。天歌起晋阳，矫矫云中龙。<br>乃知沟浍间，神物固难容。诞育在兹壤，山川灵气钟。<br>清渭环其区，终南如堵墉。遗宫阒萧爽，朝暮闻清钟。<br>宫前断碑卧，雨深苔藓封。土民或拜舞，卜岁求丰凶。<br>樵牧不敢入，亦钦王者踪。客从浒西来，经此南课农。<br>下马瞻閟像，进止还肃雍。<br>《过庆善宫》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627737212.html

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这首诗描写了太宗李世民的功绩和他在晋阳即位后所建立的城市。他被视为上天所选择的领导者，能够应对乱局，使得天空中的龙也为之…展开

这首诗描写了太宗李世民的功绩和他在晋阳即位后所建立的城市。他被视为上天所选择的领导者，能够应对乱局，使得天空中的龙也为之歌唱。然而，这个地方却是神灵居住的地方，因此李世民的出生也被认为是注定的。这里的山川河流都蕴藏着灵气，构成了一个独一无二的环境。遗留下来的宫殿已经荒芜凄凉，但清澈的钟声仍然可以听到。土民们仍然在宫前祭拜和跳舞，希望获得好年景和免于灾难。樵夫和牧人甚至不敢进入这个地方，以示尊重王者的足迹。游客从浒西来到这里，向着太宗李世民的雕像俯首礼拜，表示尊敬。这首诗描绘了一个神奇而美好的地方，以及太宗李世民的伟大功绩和影响。折叠

作者介绍

王九思 （1468—1551）明陕西鄠县人，字敬夫，号渼陂。弘治九年进士。授检讨，以附刘瑾为吏部郎中。瑾败，降寿州同知，勒致仕。盛年遭摒弃，以重资聘乐工学弹琵琶，善作词曲。有《碧山乐府》、《碧山续稿》、《碧山新稿》等，与康海为曲坛宗匠数十年，作品有愤慨不平之气。另有《渼陂集》。…详情