解红·叹嗟浮世
- 叹嗟浮世。被荣华、驱策名和利。人人*作机心起。百般奸计。嫉妒愈增侥巧重,生俱相效皆贪爱。何曾停住常若是。各*女夸男孙奉侍。更酒迷歌惑望长遂。还知七十应难值,便百年限来,无有推避。早早悟、前途不如意。急回头便许,脱了生死。投玄访妙,搜微密察幽秘。管取自然,神气双全分明见,元初个、真真圆性,诚恁似。玉貌琼颜奇又异。莹宝光、瑶彩吐祥瑞。金丹结就虚空萃,处清静,大罗天上仙位。
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这首诗描写了人们在浮世中被荣华富贵、名利驱策,为了满足自己的贪欲而不断地心生嫉妒和奸计。然而,这种追求永远没有止境,因为每个人都带着贪爱的本性出生。作者认为,人应该早早地悟道,放下对名利的执念,投身于玄学中去寻求真谛。只有这样,人才能够获得内外双修,达到元初个真的境界,并最终获得成仙的机缘。整首诗流露出作者对名利社会的厌倦之情,同时也表达了他对神秘主义和玄学的信仰和向往。
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解红·叹嗟浮世诗意赏析
- 王哲 (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情
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