僧奴 其一

僧奴 其一原文：

白发因缘短犊车，可怜小德外家无。蚌生珠后何嫌老，凤有毛时亦自殊。
会看伯仁兴络秀，不妨节信论潜夫。刘生谁谓难成事，将相从来有种乎。

僧奴 其一拼音解读：

bái 白 fā 发 yīn 因 yuán 缘 duǎn 短 dú 犊 chē 车 ， ，

kě 可 lián 怜 xiǎo 小 dé 德 wài 外 jiā 家 wú 无 。 。

bàng 蚌 shēng 生 zhū 珠 hòu 后 hé 何 xián 嫌 lǎo 老 ， ，

fèng 凤 yǒu 有 máo 毛 shí 时 yì 亦 zì 自 shū 殊 。 。

huì 会 kàn 看 bó 伯 rén 仁 xìng 兴 luò 络 xiù 秀 ， ，

bú 不 fáng 妨 jiē 节 xìn 信 lùn 论 qián 潜 fū 夫 。 。

liú 刘 shēng 生 shuí 谁 wèi 谓 nán 难 chéng 成 shì 事 ， ，

jiāng 将 xiàng 相 cóng 从 lái 来 yǒu 有 zhǒng 种 hū 乎 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首充满哲理和智慧的诗，主要表达了人生因缘难测、世事无常、功名富贵不易成就等观点。 第一句“白发因缘短犊车”，意为人生很短暂，像牛车一样转眼即逝。白发代表年老，因缘指命运、机缘，犊车则象征生命的快速流逝。整句话表达了人生短暂、时光匆匆的思想。 第二句“可怜小德外家无”，意为有些人有良好的品德和能力，但却没有机会显露和施展，让人感到可惜和惋惜。小德代表善良和美德，外家则指社会环境和机会。 第三句“蚌生珠后何嫌老，凤有毛时亦自殊”，意为一些东西本身具有价值，不管它是否老旧或者与众不同，仍然非常珍贵。蚌壳指的是蚌中的珍珠，凤毛则是凤凰身上的羽毛，两个都是稀有而珍贵的物品。 第四句“会看伯仁兴络秀，不妨节信论潜夫”，意为真正有才干和能力的人不会被表面上的外貌所蒙蔽，而是能够看到人的内在实力。伯仁指的是李白，兴络秀则是指他英俊出众的外表。节信和论潜夫都是指魏征，表达了一个人应该看重内在素质而非外表。 最后两句“刘生谁谓难成事，将相从来有种乎”，意为成功并不是难以达成的目标，只要有勇气、毅力和努力，一定能够取得成功。刘生是指刘邦，将相则指官场之路。整句话表达了成功需要付出努力和勇气的想法。

背诵

白发因缘短犊车，可怜小德外家无。蚌生珠后何嫌老，凤有毛时亦自殊。<br>会看伯仁兴络秀，不妨节信论潜夫。刘生谁谓难成事，将相从来有种乎。<br>《僧奴 其一》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627739743.html

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僧奴 其一诗意赏析

这首诗是一首充满哲理和智慧的诗，主要表达了人生因缘难测、世事无常、功名富贵不易成就等观点。 第一句“白发因缘短犊车”，…展开

这首诗是一首充满哲理和智慧的诗，主要表达了人生因缘难测、世事无常、功名富贵不易成就等观点。 第一句“白发因缘短犊车”，意为人生很短暂，像牛车一样转眼即逝。白发代表年老，因缘指命运、机缘，犊车则象征生命的快速流逝。整句话表达了人生短暂、时光匆匆的思想。 第二句“可怜小德外家无”，意为有些人有良好的品德和能力，但却没有机会显露和施展，让人感到可惜和惋惜。小德代表善良和美德，外家则指社会环境和机会。 第三句“蚌生珠后何嫌老，凤有毛时亦自殊”，意为一些东西本身具有价值，不管它是否老旧或者与众不同，仍然非常珍贵。蚌壳指的是蚌中的珍珠，凤毛则是凤凰身上的羽毛，两个都是稀有而珍贵的物品。 第四句“会看伯仁兴络秀，不妨节信论潜夫”，意为真正有才干和能力的人不会被表面上的外貌所蒙蔽，而是能够看到人的内在实力。伯仁指的是李白，兴络秀则是指他英俊出众的外表。节信和论潜夫都是指魏征，表达了一个人应该看重内在素质而非外表。 最后两句“刘生谁谓难成事，将相从来有种乎”，意为成功并不是难以达成的目标，只要有勇气、毅力和努力，一定能够取得成功。刘生是指刘邦，将相则指官场之路。整句话表达了成功需要付出努力和勇气的想法。折叠

作者介绍

李俊民 李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤…详情