戊子喜雨用马朝卿韵二首 其二

作者:耶律楚材      朝代:元朝
戊子喜雨用马朝卿韵二首 其二原文
生死轮回苦莫禁,不如学道惜分阴。船乘没底聊相渡,云出无心强作霖。
不死乡中灵草异,长生劫外紫云深。茅山道士真堪笑,虚费工夫炼五金。
戊子喜雨用马朝卿韵二首 其二拼音解读
shēng lún huí jìn
xué dào fèn yīn
chuán chéng méi liáo xiàng
yún chū xīn qiáng zuò lín
xiāng zhōng líng cǎo
zhǎng shēng jié wài yún shēn
máo shān dào shì zhēn kān xiào
fèi gōng liàn jīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗通过描绘生死轮回,表达了人们对于生命的短暂和无常的感慨。作者认为,人生苦难无法避免,因此不如学习道理,珍惜时间,好好度过自己的一生。同时,作者也提到了茅山道士等修道者的观点,认为他们花费大量时间和精力修行,但最终却无法超越生死之境,让人感到有些可笑。 具体来说,诗中的每一句话都有自己的含义: - "生死轮回苦莫禁":生与死是人类必须经历的事情,而轮回则意味着死后可能会再次投胎,重复循环,这个过程是无法逃避的。 - "不如学道惜分阴":作者认为,人应该学习道理,珍惜时间,善用时间,好好享受人生,避免浪费时间。 - "船乘没底聊相渡":这句话是形象化的表达。船没有底,相当于承载我们去前方的信仰没有基础,而我们在生活中只能像坐在没有底的船上般,聊以相助度日。 - "云出无心强作霖":这句话表现了天气的无情和变幻无常。让人想到,我们在生活中所遇到的事情也是如此,有时候即使尽力而为,却仍然无法达成预期的目标。 - "不死乡中灵草异":这句话指的是在仙境中可能会存在一些神奇的植物,能够让人获得长生不老的效果。 - "长生劫外紫云深":这里描述的是在人间极难实现的长生之路,必须走进紫云深处才行。 - "茅山道士真堪笑":作者认为修道者们为了追求超越生死的境界而炼丹、炼金等,但却无法真正达到这个境界,有点可笑。 总体来说,诗歌表达了对于生命短暂,生死循环的感慨,以及对于时间的珍惜与重视。同时也在探究了传统思想中长生不老的理想,通过茅山道士的角度表明了修道之路的艰辛。

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戊子喜雨用马朝卿韵二首 其二诗意赏析

这首诗通过描绘生死轮回,表达了人们对于生命的短暂和无常的感慨。作者认为,人生苦难无法避免,因此不如学习道理,珍惜时间,好…展开
这首诗通过描绘生死轮回,表达了人们对于生命的短暂和无常的感慨。作者认为,人生苦难无法避免,因此不如学习道理,珍惜时间,好好度过自己的一生。同时,作者也提到了茅山道士等修道者的观点,认为他们花费大量时间和精力修行,但最终却无法超越生死之境,让人感到有些可笑。 具体来说,诗中的每一句话都有自己的含义: - "生死轮回苦莫禁":生与死是人类必须经历的事情,而轮回则意味着死后可能会再次投胎,重复循环,这个过程是无法逃避的。 - "不如学道惜分阴":作者认为,人应该学习道理,珍惜时间,善用时间,好好享受人生,避免浪费时间。 - "船乘没底聊相渡":这句话是形象化的表达。船没有底,相当于承载我们去前方的信仰没有基础,而我们在生活中只能像坐在没有底的船上般,聊以相助度日。 - "云出无心强作霖":这句话表现了天气的无情和变幻无常。让人想到,我们在生活中所遇到的事情也是如此,有时候即使尽力而为,却仍然无法达成预期的目标。 - "不死乡中灵草异":这句话指的是在仙境中可能会存在一些神奇的植物,能够让人获得长生不老的效果。 - "长生劫外紫云深":这里描述的是在人间极难实现的长生之路,必须走进紫云深处才行。 - "茅山道士真堪笑":作者认为修道者们为了追求超越生死的境界而炼丹、炼金等,但却无法真正达到这个境界,有点可笑。 总体来说,诗歌表达了对于生命短暂,生死循环的感慨,以及对于时间的珍惜与重视。同时也在探究了传统思想中长生不老的理想,通过茅山道士的角度表明了修道之路的艰辛。折叠

作者介绍

耶律楚材 耶律楚材   耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的…详情

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