次韵介之梦山中

次韵介之梦山中原文：

松花金粉落春晴，白鹤看棋如客行。
疏雨竹窗缘是梦，隔林茶臼只闻声。
繁华久困心何得，澹泊相遭思亦清。
不有鹿门高世志，山中几日道能成。

次韵介之梦山中拼音解读：

sōng 松 huā 花 jīn 金 fěn 粉 luò 落 chūn 春 qíng 晴 ， ，

bái 白 hè 鹤 kàn 看 qí 棋 rú 如 kè 客 háng 行 。 。

shū 疏 yǔ 雨 zhú 竹 chuāng 窗 yuán 缘 shì 是 mèng 梦 ， ，

gé 隔 lín 林 chá 茶 jiù 臼 zhī 只 wén 闻 shēng 声 。 。

fán 繁 huá 华 jiǔ 久 kùn 困 xīn 心 hé 何 dé 得 ， ，

dàn 澹 bó 泊 xiàng 相 zāo 遭 sī 思 yì 亦 qīng 清 。 。

bú 不 yǒu 有 lù 鹿 mén 门 gāo 高 shì 世 zhì 志 ， ，

shān 山 zhōng 中 jǐ 几 rì 日 dào 道 néng 能 chéng 成 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意蕴含丰富，但通常被解释为描绘一个彻底的隐居者和他在山林中的生活。几个主要的图像元素表达了不同的意义： - 松花金粉落春晴: 描述了春天的景象，暗示生命的复苏和新的开始。 - 白鹤看棋如客行: 白鹤象征长寿和灵性，而下棋则表示学习和思考的重要性。 - 疏雨竹窗缘是梦: 描绘一种柔和、舒适的氛围，使人感到轻松和安宁。 - 隔林茶臼只闻声: 表示远离喧嚣和烦恼，享受纯粹的自然声音。 - 繁华久困心何得，澹泊相遭思亦清: 传达了作者选择隐居的理由——厌倦了繁华世界的无尽纷扰，追求内心平静和自我反思。 - 不有鹿门高世志，山中几日道能成: 引用了历史上著名的道家学派“鹿门”和“道家”的思想，强调了在山林中修行的必要性和价值。 总的来说，这首诗是在表达作者对传统文化、自然环境、内心平静和道德修养等方面的追求和向往。

背诵

松花金粉落春晴，白鹤看棋如客行。<br>疏雨竹窗缘是梦，隔林茶臼只闻声。<br>繁华久困心何得，澹泊相遭思亦清。<br>不有鹿门高世志，山中几日道能成。《次韵介之梦山中》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627748545.html

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次韵介之梦山中诗意赏析

这首诗意蕴含丰富，但通常被解释为描绘一个彻底的隐居者和他在山林中的生活。几个主要的图像元素表达了不同的意义： - 松花…展开

这首诗意蕴含丰富，但通常被解释为描绘一个彻底的隐居者和他在山林中的生活。几个主要的图像元素表达了不同的意义： - 松花金粉落春晴: 描述了春天的景象，暗示生命的复苏和新的开始。 - 白鹤看棋如客行: 白鹤象征长寿和灵性，而下棋则表示学习和思考的重要性。 - 疏雨竹窗缘是梦: 描绘一种柔和、舒适的氛围，使人感到轻松和安宁。 - 隔林茶臼只闻声: 表示远离喧嚣和烦恼，享受纯粹的自然声音。 - 繁华久困心何得，澹泊相遭思亦清: 传达了作者选择隐居的理由——厌倦了繁华世界的无尽纷扰，追求内心平静和自我反思。 - 不有鹿门高世志，山中几日道能成: 引用了历史上著名的道家学派“鹿门”和“道家”的思想，强调了在山林中修行的必要性和价值。 总的来说，这首诗是在表达作者对传统文化、自然环境、内心平静和道德修养等方面的追求和向往。折叠

作者介绍

周砥 元末平江路吴县人，寓居无锡，字履道。博学工文辞。兵乱避地，至宜兴，居马治家。与治善者多置酒招饮，厌之，一夕留书别治，夜半遁去。归里，与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽，死于兵乱。有《荆南唱和集》。…详情