和翁学录韵

和翁学录韵原文：

密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。
释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。

和翁学录韵拼音解读：

mì 密 yì 意 cān 参 tóng 同 bái 白 yù 玉 chán 蟾 ， ，

yuán 元 lái 来 qióng 穷 lǐ 理 biàn 便 tōng 通 xiān 仙 。 。

wèi 未 míng 明 tài 太 jí 极 shēng 生 sān 三 wǔ 五 ， ，

tú 徒 shè 涉 péng 蓬 lái 莱 lù 路 bā 八 qiān 千 。 。

shì 释 shì 氏 jiā 家 fēng 风 píng 凭 zǔ 祖 yìn 印 ， ，

xī 羲 huáng 皇 dào 道 tǒng 统 bì 必 xīn 心 chuán 传 。 。

qīng 青 tiān 天 dú 独 lù 露 yáo 瑶 tái 台 yuè 月 ， ，

pǔ 普 yìn 印 qiān 千 tán 潭 yī 一 yàng 样 yuán 圆 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一种寻求仙境、追求道家思想的渴望。 第一句“密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙”中，“密意”指的是深奥的道理，“参同”则是指通过领悟这些道理，可以与天地万物融为一体。而“白玉蟾”是传说中的仙药，暗示了通过修行可以达到长生不老的境界。“元来穷理便通仙”则表示只要真正领悟道理，就能够通向仙境。 接下来的“未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千”中，“太极”是道家哲学中的概念，指的是阴阳相生的至高无上之理。而“三五”则代表着天地人三才之气的结合。“蓬莱”则是传说中仙人居住的岛屿，“八千”则是数值的象征，表示追求道路的漫长艰苦。 第三句“释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传”中，“释氏”指的是佛家，“羲皇”则指的是道家，表示作者在修行道路上不拘一格，吸收各种修行思想。“凭祖印”则是指凭借祖传的印可证明自己的身份和资历，“必心传”则表示作者有意将这些道理传承下去。 最后一句“青天独露瑶台月，普印千潭一样圆”中，“青天”代表宇宙，而“瑶台月”则是仙境中的宝物。而“普印千潭一样圆”则是指因为领悟了深奥的道理，万物都显得完美圆满。整首诗通过融合佛、道二家思想，表达了作者在追求长生、通达至高无上之理的过程中所体悟到的深刻感悟。

背诵

密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。<br>释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。<br>《和翁学录韵》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627749710.html

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这首诗表达了一种寻求仙境、追求道家思想的渴望。 第一句“密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙”中，“密意”指的是深奥的道理，…展开

这首诗表达了一种寻求仙境、追求道家思想的渴望。 第一句“密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙”中，“密意”指的是深奥的道理，“参同”则是指通过领悟这些道理，可以与天地万物融为一体。而“白玉蟾”是传说中的仙药，暗示了通过修行可以达到长生不老的境界。“元来穷理便通仙”则表示只要真正领悟道理，就能够通向仙境。 接下来的“未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千”中，“太极”是道家哲学中的概念，指的是阴阳相生的至高无上之理。而“三五”则代表着天地人三才之气的结合。“蓬莱”则是传说中仙人居住的岛屿，“八千”则是数值的象征，表示追求道路的漫长艰苦。 第三句“释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传”中，“释氏”指的是佛家，“羲皇”则指的是道家，表示作者在修行道路上不拘一格，吸收各种修行思想。“凭祖印”则是指凭借祖传的印可证明自己的身份和资历，“必心传”则表示作者有意将这些道理传承下去。 最后一句“青天独露瑶台月，普印千潭一样圆”中，“青天”代表宇宙，而“瑶台月”则是仙境中的宝物。而“普印千潭一样圆”则是指因为领悟了深奥的道理，万物都显得完美圆满。整首诗通过融合佛、道二家思想，表达了作者在追求长生、通达至高无上之理的过程中所体悟到的深刻感悟。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情