咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其六 一得永得

咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其六 一得永得原文：

学解见知皆是垢，声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净，凡圣齐瞻慧日明。

咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其六 一得永得拼音解读：

xué 学 jiě 解 jiàn 见 zhī 知 jiē 皆 shì 是 gòu 垢 ， ，

shēng 声 wén 闻 yuán 缘 jiào 觉 zǒng 总 wéi 为 chén 尘 。 。

xǐ 洗 xīn 心 dí 涤 lǜ 虑 chán 禅 tiān 天 jìng 净 ， ，

fán 凡 shèng 圣 qí 齐 zhān 瞻 huì 慧 rì 日 míng 明 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词表达了修行之路上的困难和挑战。作者认为，我们所学习和理解的知识都是有缺陷和瑕疵的，因为它们受到了个人主观经验和社会环境等方面的影响。 在佛教中，声闻和缘觉都是指在修行中的两种不同的层次。作者认为，无论是声闻者还是缘觉者，在他们的修行中都会遇到各种各样的障碍和干扰，让他们难以实现内心的纯净和超脱。 然而，通过禅修和冥想，我们可以洗涤和净化我们的内心，使其变得清澈和透明。在这个过程中，我们可以看到自己和周围世界的真实本质，最终实现凡圣共融，达到智慧的境界。

背诵

学解见知皆是垢，声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净，凡圣齐瞻慧日明。<br>《咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其六 一得永得》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627749770.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其六 一得永得诗意赏析

这首诗词表达了修行之路上的困难和挑战。作者认为，我们所学习和理解的知识都是有缺陷和瑕疵的，因为它们受到了个人主观经验和社…展开

这首诗词表达了修行之路上的困难和挑战。作者认为，我们所学习和理解的知识都是有缺陷和瑕疵的，因为它们受到了个人主观经验和社会环境等方面的影响。 在佛教中，声闻和缘觉都是指在修行中的两种不同的层次。作者认为，无论是声闻者还是缘觉者，在他们的修行中都会遇到各种各样的障碍和干扰，让他们难以实现内心的纯净和超脱。 然而，通过禅修和冥想，我们可以洗涤和净化我们的内心，使其变得清澈和透明。在这个过程中，我们可以看到自己和周围世界的真实本质，最终实现凡圣共融，达到智慧的境界。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情