和渊老妙现之什

和渊老妙现之什原文：

乾坤渺渺一浮尊，万象分明水四濆。
虎脊横熔山作队，鱼鳞倒影海成纹。
老僧诗罢闲欹竹，幽士馀斋正卧云。
妙现镜中无一事，世间从此罢挥斤。

和渊老妙现之什拼音解读：

qián 乾 kūn 坤 miǎo 渺 miǎo 渺 yī 一 fú 浮 zūn 尊 ， ，

wàn 万 xiàng 象 fèn 分 míng 明 shuǐ 水 sì 四 pēn 濆 。 。

hǔ 虎 jǐ 脊 héng 横 róng 熔 shān 山 zuò 作 duì 队 ， ，

yú 鱼 lín 鳞 dǎo 倒 yǐng 影 hǎi 海 chéng 成 wén 纹 。 。

lǎo 老 sēng 僧 shī 诗 bà 罢 xián 闲 yī 欹 zhú 竹 ， ，

yōu 幽 shì 士 yú 馀 zhāi 斋 zhèng 正 wò 卧 yún 云 。 。

miào 妙 xiàn 现 jìng 镜 zhōng 中 wú 无 yī 一 shì 事 ， ，

shì 世 jiān 间 cóng 从 cǐ 此 bà 罢 huī 挥 jīn 斤 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首禅宗的诗，体现了禅宗思想的精髓。下面是对每句话的解释： 1. 乾坤渺渺一浮尊，万象分明水四濆。 听到许多禅宗的人可以不理解，但这里是在说世界万物都是虚幻的，就像一块木头浮在水面上一样。但是，在这个虚幻的世界中，每一个事物都有自己独特的存在和意义。 2. 虎脊横熔山作队，鱼鳞倒影海成纹。 这两句话描述了自然中的景象：山峰像虎背，连成一队；海中鱼的鳞片倒映在水面上，形成了美丽的图案。这种自然景观也表明着生命的流动和万物的连通性。 3. 老僧诗罢闲欹竹，幽士馀斋正卧云。 这两句话描绘出禅修者的生活，他们常常在隐居的环境中进行冥想和诗歌创作。老僧闲暇之余，靠在竹子上写诗，而幽士则在房间里静心冥想。 4. 妙现镜中无一事，世间从此罢挥斤。 这句话是在表达，当我们洞悉了自己内在的本质，便会明白生命的真谛。这种领悟会使我们不再用斧头砍伐树木或做出其他毫无意义的行为，因为我们已经认识到人类与宇宙的联系和共同体验。

背诵

乾坤渺渺一浮尊，万象分明水四濆。<br>虎脊横熔山作队，鱼鳞倒影海成纹。<br>老僧诗罢闲欹竹，幽士馀斋正卧云。<br>妙现镜中无一事，世间从此罢挥斤。《和渊老妙现之什》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627763860.html

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和渊老妙现之什诗意赏析

这首诗是一首禅宗的诗，体现了禅宗思想的精髓。下面是对每句话的解释： 1. 乾坤渺渺一浮尊，万象分明水四濆。 听…展开

这首诗是一首禅宗的诗，体现了禅宗思想的精髓。下面是对每句话的解释： 1. 乾坤渺渺一浮尊，万象分明水四濆。 听到许多禅宗的人可以不理解，但这里是在说世界万物都是虚幻的，就像一块木头浮在水面上一样。但是，在这个虚幻的世界中，每一个事物都有自己独特的存在和意义。 2. 虎脊横熔山作队，鱼鳞倒影海成纹。 这两句话描述了自然中的景象：山峰像虎背，连成一队；海中鱼的鳞片倒映在水面上，形成了美丽的图案。这种自然景观也表明着生命的流动和万物的连通性。 3. 老僧诗罢闲欹竹，幽士馀斋正卧云。 这两句话描绘出禅修者的生活，他们常常在隐居的环境中进行冥想和诗歌创作。老僧闲暇之余，靠在竹子上写诗，而幽士则在房间里静心冥想。 4. 妙现镜中无一事，世间从此罢挥斤。 这句话是在表达，当我们洞悉了自己内在的本质，便会明白生命的真谛。这种领悟会使我们不再用斧头砍伐树木或做出其他毫无意义的行为，因为我们已经认识到人类与宇宙的联系和共同体验。折叠

作者介绍

李弥逊 李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。…详情