偈颂一百三十三首 其六十三

偈颂一百三十三首 其六十三原文：

净名有无尽灯法门，后世机巧，取次翻腾。一灯十镜，十镜一灯。
交光相罗。徵诘无痕。镜自镜，灯自灯，大家吹灭暗中行。

偈颂一百三十三首 其六十三拼音解读：

jìng 净 míng 名 yǒu 有 wú 无 jìn 尽 dēng 灯 fǎ 法 mén 门 ， ，

hòu 后 shì 世 jī 机 qiǎo 巧 ， ，

qǔ 取 cì 次 fān 翻 téng 腾 。 。

yī 一 dēng 灯 shí 十 jìng 镜 ， ，

shí 十 jìng 镜 yī 一 dēng 灯 。 。

jiāo 交 guāng 光 xiàng 相 luó 罗 。 。

zhēng 徵 jié 诘 wú 无 hén 痕 。 。

jìng 镜 zì 自 jìng 镜 ， ，

dēng 灯 zì 自 dēng 灯 ， ，

dà 大 jiā 家 chuī 吹 miè 灭 àn 暗 zhōng 中 háng 行 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是佛教禅宗曹洞宗的经文，其含义为： 「净名」是指佛陀的真实名号，而「无尽灯法门」则是指佛法的智慧和光明。后世的人们常常利用机巧来推销自己的信仰和教义，但相比之下，佛法所传授的智慧和光明却是永恒不变的。 「一灯十镜，十镜一灯」是禅宗的一个重要比喻，意味着每个人都有能够照亮内心深处的「灯」，但这些灯往往被自我观念所遮蔽，从而产生偏见和执着。只有通过反思和修行，才能逐渐摆脱这些束缚，并将自己的「灯」照耀在别人的「镜子」中，与他人共同领悟佛法的真谛。 「交光相罗」是指无数的灯光在空间中相互交织，形成美妙的画面。这也表达了禅宗所倡导的「一切皆空、一切皆为法界」的理念，即万物互相依存，彼此交融，没有独立存在的实体。 「徵诘无痕」则是指禅宗修行者最终能够超越语言和概念的束缚，直接体悟佛性的真理。这种体悟是无从言说、无法描述的，但却可以通过境界的变化得到验证。 「镜自镜，灯自灯」是指当一个人能够真正领悟佛法的精义时，他就能够达到内外一体的境界，内在的「灯」和外在的「镜子」也会融为一体，不再有分别。同时，他也能够透过「镜子」洞悉万物的真相，而不受表象和偏见所遮蔽。 最后，「大家吹灭暗中行」则是指修行者需要将个人的执着和私欲放下，以求得更高层次的觉悟和智慧。只有在追求共同的真理和境界的过程中，才能真正体验到佛法的光明和解脱。

背诵

净名有无尽灯法门，后世机巧，取次翻腾。一灯十镜，十镜一灯。<br>交光相罗。徵诘无痕。镜自镜，灯自灯，大家吹灭暗中行。<br>《偈颂一百三十三首 其六十三》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627765301.html

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偈颂一百三十三首 其六十三诗意赏析

这首诗是佛教禅宗曹洞宗的经文，其含义为： 「净名」是指佛陀的真实名号，而「无尽灯法门」则是指佛法的智慧和光明。后世的人…展开

这首诗是佛教禅宗曹洞宗的经文，其含义为： 「净名」是指佛陀的真实名号，而「无尽灯法门」则是指佛法的智慧和光明。后世的人们常常利用机巧来推销自己的信仰和教义，但相比之下，佛法所传授的智慧和光明却是永恒不变的。 「一灯十镜，十镜一灯」是禅宗的一个重要比喻，意味着每个人都有能够照亮内心深处的「灯」，但这些灯往往被自我观念所遮蔽，从而产生偏见和执着。只有通过反思和修行，才能逐渐摆脱这些束缚，并将自己的「灯」照耀在别人的「镜子」中，与他人共同领悟佛法的真谛。 「交光相罗」是指无数的灯光在空间中相互交织，形成美妙的画面。这也表达了禅宗所倡导的「一切皆空、一切皆为法界」的理念，即万物互相依存，彼此交融，没有独立存在的实体。 「徵诘无痕」则是指禅宗修行者最终能够超越语言和概念的束缚，直接体悟佛性的真理。这种体悟是无从言说、无法描述的，但却可以通过境界的变化得到验证。 「镜自镜，灯自灯」是指当一个人能够真正领悟佛法的精义时，他就能够达到内外一体的境界，内在的「灯」和外在的「镜子」也会融为一体，不再有分别。同时，他也能够透过「镜子」洞悉万物的真相，而不受表象和偏见所遮蔽。 最后，「大家吹灭暗中行」则是指修行者需要将个人的执着和私欲放下，以求得更高层次的觉悟和智慧。只有在追求共同的真理和境界的过程中，才能真正体验到佛法的光明和解脱。折叠

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