拟咏怀诗二十七首 其二十
- 在死犹可忍,为辱岂不宽。古人持此性,遂有不能安。
其面虽可热,其心长自寒。匣中取明镜,披图自照看。
幸无侵饿理,差有犯兵栏。拥节时驱传,乘亭不据鞍。
代郡蓬初转,辽阳桑欲乾。秋云粉絮结,白露水银团。
一思探禹穴,无用鏖皋兰。
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这首诗叫做《自题轮台》。它表达了作者的忧愤之情以及君子不屈服于耻辱,宁死不屈的精神。 第一句“在死犹可忍,为辱岂不宽”,说明作者宁愿死也不愿意屈辱地活着。第二句“古人持此性,遂有不能安”,指出古代有很多人都有这种强烈的自尊心和高尚的品德,因此他们总是不被世俗所安抚。 下面几句描述了作者内心的苦闷和冷落:“其面虽可热,其心长自寒”,说明作者外表看起来平静,但内心却充满了痛苦和孤独。“匣中取明镜,披图自照看”,则告诫自己要时刻反省自己的行为,不断完善自己的品格。 接下来几句描绘了作者的生命历程和身处的环境。他曾担任过官职,但却受到了不公正待遇(“幸无侵饿理,差有犯兵栏”),他曾经历过风雨兼程的旅途,感受到了生活的艰辛(“拥节时驱传,乘亭不据鞍。代郡蓬初转,辽阳桑欲乾”)。 最后两句则表现了作者深情于大自然之间的情感:“秋云粉絮结,白露水银团”,用形象的语言描绘出秋天的景色。最后一句“一思探禹穴,无用鏖皋兰”,则表达了作者渴望发掘中国古代文化遗产的愿望,以及对那些不合时宜的东西的批判态度。
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拟咏怀诗二十七首 其二十诗意赏析
这首诗叫做《自题轮台》。它表达了作者的忧愤之情以及君子不屈服于耻辱,宁死不屈的精神。 第一句“在死犹可忍,为辱岂不宽”…展开这首诗叫做《自题轮台》。它表达了作者的忧愤之情以及君子不屈服于耻辱,宁死不屈的精神。 第一句“在死犹可忍,为辱岂不宽”,说明作者宁愿死也不愿意屈辱地活着。第二句“古人持此性,遂有不能安”,指出古代有很多人都有这种强烈的自尊心和高尚的品德,因此他们总是不被世俗所安抚。 下面几句描述了作者内心的苦闷和冷落:“其面虽可热,其心长自寒”,说明作者外表看起来平静,但内心却充满了痛苦和孤独。“匣中取明镜,披图自照看”,则告诫自己要时刻反省自己的行为,不断完善自己的品格。 接下来几句描绘了作者的生命历程和身处的环境。他曾担任过官职,但却受到了不公正待遇(“幸无侵饿理,差有犯兵栏”),他曾经历过风雨兼程的旅途,感受到了生活的艰辛(“拥节时驱传,乘亭不据鞍。代郡蓬初转,辽阳桑欲乾”)。 最后两句则表现了作者深情于大自然之间的情感:“秋云粉絮结,白露水银团”,用形象的语言描绘出秋天的景色。最后一句“一思探禹穴,无用鏖皋兰”,则表达了作者渴望发掘中国古代文化遗产的愿望,以及对那些不合时宜的东西的批判态度。折叠 - 庾信 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。…详情
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