问讯全公

问讯全公原文：

禅有大知识，圆明乃其奥。累劫脩性灵，凡士讵易造。
早脱梦幻尘，期觅安乐道。南山逢全公，澹泊颇同好。
招邀无碍子，结社恣高蹈。作佛无妄想，习静有真操。
空岩小茆斋，旬月常一到。逍遥数年馀，已觉平竞躁。
朅来秉台麾，静念每潜悼。行藏有机宜，勿谓吾已耄。

问讯全公拼音解读：

chán 禅 yǒu 有 dà 大 zhī 知 shí 识 ， ，

yuán 圆 míng 明 nǎi 乃 qí 其 ào 奥 。 。

lèi 累 jié 劫 yǒu 脩 xìng 性 líng 灵 ， ，

fán 凡 shì 士 jù 讵 yì 易 zào 造 。 。

zǎo 早 tuō 脱 mèng 梦 huàn 幻 chén 尘 ， ，

qī 期 mì 觅 ān 安 lè 乐 dào 道 。 。

nán 南 shān 山 féng 逢 quán 全 gōng 公 ， ，

dàn 澹 bó 泊 pō 颇 tóng 同 hǎo 好 。 。

zhāo 招 yāo 邀 wú 无 ài 碍 zǐ 子 ， ，

jié 结 shè 社 zì 恣 gāo 高 dǎo 蹈 。 。

zuò 作 fó 佛 wú 无 wàng 妄 xiǎng 想 ， ，

xí 习 jìng 静 yǒu 有 zhēn 真 cāo 操 。 。

kōng 空 yán 岩 xiǎo 小 máo 茆 zhāi 斋 ， ，

xún 旬 yuè 月 cháng 常 yī 一 dào 到 。 。

xiāo 逍 yáo 遥 shù 数 nián 年 yú 馀 ， ，

yǐ 已 jiào 觉 píng 平 jìng 竞 zào 躁 。 。

qiè 朅 lái 来 bǐng 秉 tái 台 huī 麾 ， ，

jìng 静 niàn 念 měi 每 qián 潜 dào 悼 。 。

háng 行 cáng 藏 yǒu 有 jī 机 yí 宜 ， ，

wù 勿 wèi 谓 wú 吾 yǐ 已 mào 耄 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

该诗描绘了一个禅者修行的过程。禅宗有着深奥的知识，而圆明则是体验到禅宗教义的境界。通过修行，禅者能够超越梦幻和尘世的束缚，寻求内心的安乐之道。 诗中提到南山全公，他是一个对禅宗有着深刻理解的人，与诗人志同道合。禅者们互相结社，共同追求更高层次的修行，因为他们相信只有摆脱那些妄想和杂念，才能真正达到内心的平静。 禅者常常隐居在茅斋或空岩中进行禅修，与外界隔绝。通过长期修行，禅者不断提升自己的思想境界，不再急于追求表面上的功名利禄，而是追求内心的平静和宁静。即便年老体弱，禅者也不放弃修行，力求更高的境界。

背诵

禅有大知识，圆明乃其奥。累劫脩性灵，凡士讵易造。<br>早脱梦幻尘，期觅安乐道。南山逢全公，澹泊颇同好。<br>招邀无碍子，结社恣高蹈。作佛无妄想，习静有真操。<br>空岩小茆斋，旬月常一到。逍遥数年馀，已觉平竞躁。<br>朅来秉台麾，静念每潜悼。行藏有机宜，勿谓吾已耄。<br>《问讯全公》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627791727.html

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该诗描绘了一个禅者修行的过程。禅宗有着深奥的知识，而圆明则是体验到禅宗教义的境界。通过修行，禅者能够超越梦幻和尘世的束缚…展开

该诗描绘了一个禅者修行的过程。禅宗有着深奥的知识，而圆明则是体验到禅宗教义的境界。通过修行，禅者能够超越梦幻和尘世的束缚，寻求内心的安乐之道。 诗中提到南山全公，他是一个对禅宗有着深刻理解的人，与诗人志同道合。禅者们互相结社，共同追求更高层次的修行，因为他们相信只有摆脱那些妄想和杂念，才能真正达到内心的平静。 禅者常常隐居在茅斋或空岩中进行禅修，与外界隔绝。通过长期修行，禅者不断提升自己的思想境界，不再急于追求表面上的功名利禄，而是追求内心的平静和宁静。即便年老体弱，禅者也不放弃修行，力求更高的境界。折叠

作者介绍

顾璘 顾璘（1476～1545）明朝官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。…详情