蚯蚓吟

作者：庞尚鹏朝代：明朝

蚯蚓吟原文：: 日月中天转，人间几度秋。长鸣如有恨，幽抱本无求。
偃蹇忘三窟，逍遥藉一丘。浮生能自遣，何地不瀛洲。
蚯蚓吟拼音解读：: rì 日 yuè 月 zhōng 中 tiān 天 zhuǎn 转，，

rén 人 jiān 间 jǐ 几 dù 度 qiū 秋。。

zhǎng 长 míng 鸣 rú 如 yǒu 有 hèn 恨，，

yōu 幽 bào 抱 běn 本 wú 无 qiú 求。。

yǎn 偃 jiǎn 蹇 wàng 忘 sān 三 kū 窟，，

xiāo 逍 yáo 遥 jiè 藉 yī 一 qiū 丘。。

fú 浮 shēng 生 néng 能 zì 自 qiǎn 遣，，

hé 何 dì 地 bú 不 yíng 瀛 zhōu 洲。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗表达了人生的无常和短暂，以及对于难以改变的命运所持有的坦然和豁达的态度。作者通过描绘日月交替的景象和人世间的多少秋天，表达了时间的无情和人生的转瞬即逝。长鸣可能指的是像杜鹃一样的鸟叫声，它们似乎在抱怨着什么，但实际上没有任何目的，也没有谁能够满足它们。作者借此表达了自己对于命运的看法，即认为它既不是由天意所安排，也不是由个人所能决定。接下来的几句话则表现出了作者的清闲自在的生活态度，在偃蹇忘三窟和逍遥藉一丘中，偃蹇和三窟皆为苦行僧的修行方式，而本诗作者却选择了远离这种苦修的方式，享受自由自在的生活。逍遥则是形容自由自在、无拘无束的状态，藉一丘则是指借助一片山林之地，在那里安享悠然自得的时光。最后一句话“浮生能自遣，何地不瀛洲。”则表达了作者对于人生的理解，认为人生本就是一场浮生，而能够自我安慰、自我调适，才能找到真正的归属之地。瀛洲被认为是仙境的代名词，意味着作者希望能够在人世间寻找到自己的安乐和幸福。; 背诵

作者介绍

庞尚鹏

（?—约1582）广东南海人，字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县，擢御史，出按河南、浙江等地，搏击豪强，吏民震慑。嘉靖四十四年，在浙江推行一条鞭法，为一条鞭法之始。隆庆元年，迁大理右寺丞。次年，擢右佥都御史，兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺，起而攻之，斥为民。万历四年起故官巡抚福建，拜左副都御史。忤张居正罢归，家居四年卒，谥惠敏。有《百可亭…详情

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