铜雀台

铜雀台原文：

谁道昔人痴，穗帏犹昔时。昔时人皆慕，今日人皆悲。
亭亭西陵台，歌吹声迟迟。不关歌吹异，人心有盛衰。
飞甍一百二，连接烟云垂。玉盌盛脯粻，琼浆上金卮。
此乐极生平，死亦安能离。当令泉下人，长闻铜雀辞。

铜雀台拼音解读：

shuí 谁 dào 道 xī 昔 rén 人 chī 痴 ， ，

suì 穗 wéi 帏 yóu 犹 xī 昔 shí 时 。 。

xī 昔 shí 时 rén 人 jiē 皆 mù 慕 ， ，

jīn 今 rì 日 rén 人 jiē 皆 bēi 悲 。 。

tíng 亭 tíng 亭 xī 西 líng 陵 tái 台 ， ，

gē 歌 chuī 吹 shēng 声 chí 迟 chí 迟 。 。

bú 不 guān 关 gē 歌 chuī 吹 yì 异 ， ，

rén 人 xīn 心 yǒu 有 shèng 盛 shuāi 衰 。 。

fēi 飞 méng 甍 yī 一 bǎi 百 èr 二 ， ，

lián 连 jiē 接 yān 烟 yún 云 chuí 垂 。 。

yù 玉 wǎn 盌 shèng 盛 pú 脯 zhāng 粻 ， ，

qióng 琼 jiāng 浆 shàng 上 jīn 金 zhī 卮 。 。

cǐ 此 lè 乐 jí 极 shēng 生 píng 平 ， ，

sǐ 死 yì 亦 ān 安 néng 能 lí 离 。 。

dāng 当 lìng 令 quán 泉 xià 下 rén 人 ， ，

zhǎng 长 wén 闻 tóng 铜 què 雀 cí 辞 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个昔日的盛景，人们对此感到羡慕。但随着时间的推移，一切都已经逝去，歌声也变得凄凉。尽管音乐和美酒仍在，但人心已经不同往日的热情。最后，诗人表达了他对这种美好的生活方式的向往，即使他死后也无法离开它。然而，这只存在于过去，如今只有铜雀台上的铜雀之辞回荡在泉下人的耳中。

背诵

谁道昔人痴，穗帏犹昔时。昔时人皆慕，今日人皆悲。<br>亭亭西陵台，歌吹声迟迟。不关歌吹异，人心有盛衰。<br>飞甍一百二，连接烟云垂。玉盌盛脯粻，琼浆上金卮。<br>此乐极生平，死亦安能离。当令泉下人，长闻铜雀辞。<br>《铜雀台》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627795000.html

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这首诗描绘了一个昔日的盛景，人们对此感到羡慕。但随着时间的推移，一切都已经逝去，歌声也变得凄凉。尽管音乐和美酒仍在，但人…展开

这首诗描绘了一个昔日的盛景，人们对此感到羡慕。但随着时间的推移，一切都已经逝去，歌声也变得凄凉。尽管音乐和美酒仍在，但人心已经不同往日的热情。最后，诗人表达了他对这种美好的生活方式的向往，即使他死后也无法离开它。然而，这只存在于过去，如今只有铜雀台上的铜雀之辞回荡在泉下人的耳中。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海…详情