读大唐西域记十三首 其一

读大唐西域记十三首 其一原文：

世无转轮王，赡部有四主。人主南面尊，上下中规矩。
象主清心累，声教流东土。刑名所勿逮，可以翼周鲁。
贞淫通三世，功高于伯禹。生当仁义邦，复饮五天乳。
一苇从西航，儿孙安足数。努力同斯人，毋宁负前古。

读大唐西域记十三首 其一拼音解读：

shì 世 wú 无 zhuǎn 转 lún 轮 wáng 王 ， ，

shàn 赡 bù 部 yǒu 有 sì 四 zhǔ 主 。 。

rén 人 zhǔ 主 nán 南 miàn 面 zūn 尊 ， ，

shàng 上 xià 下 zhōng 中 guī 规 jǔ 矩 。 。

xiàng 象 zhǔ 主 qīng 清 xīn 心 lèi 累 ， ，

shēng 声 jiāo 教 liú 流 dōng 东 tǔ 土 。 。

xíng 刑 míng 名 suǒ 所 wù 勿 dǎi 逮 ， ，

kě 可 yǐ 以 yì 翼 zhōu 周 lǔ 鲁 。 。

zhēn 贞 yín 淫 tōng 通 sān 三 shì 世 ， ，

gōng 功 gāo 高 yú 于 bó 伯 yǔ 禹 。 。

shēng 生 dāng 当 rén 仁 yì 义 bāng 邦 ， ，

fù 复 yǐn 饮 wǔ 五 tiān 天 rǔ 乳 。 。

yī 一 wěi 苇 cóng 从 xī 西 háng 航 ， ，

ér 儿 sūn 孙 ān 安 zú 足 shù 数 。 。

nǔ 努 lì 力 tóng 同 sī 斯 rén 人 ， ，

wú 毋 níng 宁 fù 负 qián 前 gǔ 古 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了四位不同的领袖，他们各自都有不同的才能和品质。其中南方的人君受到最高尊重，符合规矩和秩序，象征着一个稳定而有序的社会。象主则以清心为道，教化流传于东土，是一位具有伦理和道德觉悟的领袖。刑名之事他不会滥用，也可以保护周鲁两地的人民。而贞淫则代表了勇气和智慧，他的功绩超过了伯禹，因此他可以喝上五天乳。最后，诗人呼吁人们要像草木之间的苇子一样，向同样追求真理和正义的人学习，使自己的后代也能够过上安居乐业的生活。

背诵

世无转轮王，赡部有四主。人主南面尊，上下中规矩。<br>象主清心累，声教流东土。刑名所勿逮，可以翼周鲁。<br>贞淫通三世，功高于伯禹。生当仁义邦，复饮五天乳。<br>一苇从西航，儿孙安足数。努力同斯人，毋宁负前古。<br>《读大唐西域记十三首 其一》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627795050.html

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这首诗歌描述了四位不同的领袖，他们各自都有不同的才能和品质。其中南方的人君受到最高尊重，符合规矩和秩序，象征着一个稳定而…展开

这首诗歌描述了四位不同的领袖，他们各自都有不同的才能和品质。其中南方的人君受到最高尊重，符合规矩和秩序，象征着一个稳定而有序的社会。象主则以清心为道，教化流传于东土，是一位具有伦理和道德觉悟的领袖。刑名之事他不会滥用，也可以保护周鲁两地的人民。而贞淫则代表了勇气和智慧，他的功绩超过了伯禹，因此他可以喝上五天乳。最后，诗人呼吁人们要像草木之间的苇子一样，向同样追求真理和正义的人学习，使自己的后代也能够过上安居乐业的生活。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海…详情