西樵写怀十首 其二

西樵写怀十首 其二原文：

破衲蒙头一味真，随时粥饭莫嫌贫。伊耆阪涿今何在，沧海桑田岂有垠。
已过身名他日泪，未来事业旧时人。凭谁深信三生论，共坐樵峰话往因。

西樵写怀十首 其二拼音解读：

pò 破 nà 衲 méng 蒙 tóu 头 yī 一 wèi 味 zhēn 真 ， ，

suí 随 shí 时 zhōu 粥 fàn 饭 mò 莫 xián 嫌 pín 贫 。 。

yī 伊 qí 耆 bǎn 阪 zhuō 涿 jīn 今 hé 何 zài 在 ， ，

cāng 沧 hǎi 海 sāng 桑 tián 田 qǐ 岂 yǒu 有 yín 垠 。 。

yǐ 已 guò 过 shēn 身 míng 名 tā 他 rì 日 lèi 泪 ， ，

wèi 未 lái 来 shì 事 yè 业 jiù 旧 shí 时 rén 人 。 。

píng 凭 shuí 谁 shēn 深 xìn 信 sān 三 shēng 生 lùn 论 ， ，

gòng 共 zuò 坐 qiáo 樵 fēng 峰 huà 话 wǎng 往 yīn 因 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达了一个僧人的心声和人生观。 第一句“破衲蒙头一味真”，意思是说身着破旧袈裟，戴着禅帽，专注于修行，追求内心真实的境界。 第二句“随时粥饭莫嫌贫”，表示不计较物质贫富，能随遇而安，满足于简单的生活。 第三句“伊耆阪涿今何在，沧海桑田岂有垠”，提到了历史变迁和时光流转的无常性。 第四句“已过身名他日泪，未来事业旧时人”，强调了人生如梦般短暂的特点以及对曾经经历、拥有的事物和人的怀念。 最后两句“凭谁深信三生论，共坐樵峰话往因”，则表现了对佛教三生轮回理论的探讨和对彼此缘分的关注。

背诵

破衲蒙头一味真，随时粥饭莫嫌贫。伊耆阪涿今何在，沧海桑田岂有垠。<br>已过身名他日泪，未来事业旧时人。凭谁深信三生论，共坐樵峰话往因。<br>《西樵写怀十首 其二》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627795675.html

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西樵写怀十首 其二诗意赏析

这首诗是表达了一个僧人的心声和人生观。 第一句“破衲蒙头一味真”，意思是说身着破旧袈裟，戴着禅帽，专注于修行，追求内心…展开

这首诗是表达了一个僧人的心声和人生观。 第一句“破衲蒙头一味真”，意思是说身着破旧袈裟，戴着禅帽，专注于修行，追求内心真实的境界。 第二句“随时粥饭莫嫌贫”，表示不计较物质贫富，能随遇而安，满足于简单的生活。 第三句“伊耆阪涿今何在，沧海桑田岂有垠”，提到了历史变迁和时光流转的无常性。 第四句“已过身名他日泪，未来事业旧时人”，强调了人生如梦般短暂的特点以及对曾经经历、拥有的事物和人的怀念。 最后两句“凭谁深信三生论，共坐樵峰话往因”，则表现了对佛教三生轮回理论的探讨和对彼此缘分的关注。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海…详情