冬日偶成十首 其九

冬日偶成十首 其九原文：

大圣有定业，何况兹凡浊。多福难自求，祸患依前躅。
劳劳亦何为，儿女同笑哭。颜夭蹠乃寿，顺逆多反覆。
安得达命人，任运保幽独。

冬日偶成十首 其九拼音解读：

dà 大 shèng 圣 yǒu 有 dìng 定 yè 业 ， ，

hé 何 kuàng 况 zī 兹 fán 凡 zhuó 浊 。 。

duō 多 fú 福 nán 难 zì 自 qiú 求 ， ，

huò 祸 huàn 患 yī 依 qián 前 zhú 躅 。 。

láo 劳 láo 劳 yì 亦 hé 何 wéi 为 ， ，

ér 儿 nǚ 女 tóng 同 xiào 笑 kū 哭 。 。

yán 颜 yāo 夭 zhí 蹠 nǎi 乃 shòu 寿 ， ，

shùn 顺 nì 逆 duō 多 fǎn 反 fù 覆 。 。

ān 安 dé 得 dá 达 mìng 命 rén 人 ， ，

rèn 任 yùn 运 bǎo 保 yōu 幽 dú 独 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这是唐代诗人白居易所作的《赋得古原草送别》中的一段。整个诗表达了离别之情和生命的无常。 首先，“大圣”指的是佛教中的菩萨或者神仙，具有超凡的能力和定力。而普通世俗之人尘世烦恼纷扰，难以修行，更难有像“大圣”那样的定业。其次，“多福难自求，祸患依前躅”，意味着生活中的好运难以自寻，而不幸却似乎总是接二连三地发生。这让人们感到无奈和无助。 接着，作者对于劳碌的人生感到迷惘不解，因为无论是欢笑还是哭泣，最终都只能面对生命的短暂和无常。然后，他把人的生命比作草木一般脆弱，即使年轻貌美也难免会早逝。而生命的运转顺逆无常，往往出人意料。 最后，作者希望能够达到“达命人”的境界，即放下执念，顺其自然。同时也期望能够任运保持独立自主，不受外界干扰和束缚。总的来说，这首诗传达出了对于生命无常的感慨，以及对于追求真正意义上的人生和自由的渴望。

背诵

大圣有定业，何况兹凡浊。多福难自求，祸患依前躅。<br>劳劳亦何为，儿女同笑哭。颜夭蹠乃寿，顺逆多反覆。<br>安得达命人，任运保幽独。<br>《冬日偶成十首 其九》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627796094.html

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冬日偶成十首 其九诗意赏析

这是唐代诗人白居易所作的《赋得古原草送别》中的一段。整个诗表达了离别之情和生命的无常。 首先，“大圣”指的是佛教中的菩…展开

这是唐代诗人白居易所作的《赋得古原草送别》中的一段。整个诗表达了离别之情和生命的无常。 首先，“大圣”指的是佛教中的菩萨或者神仙，具有超凡的能力和定力。而普通世俗之人尘世烦恼纷扰，难以修行，更难有像“大圣”那样的定业。其次，“多福难自求，祸患依前躅”，意味着生活中的好运难以自寻，而不幸却似乎总是接二连三地发生。这让人们感到无奈和无助。 接着，作者对于劳碌的人生感到迷惘不解，因为无论是欢笑还是哭泣，最终都只能面对生命的短暂和无常。然后，他把人的生命比作草木一般脆弱，即使年轻貌美也难免会早逝。而生命的运转顺逆无常，往往出人意料。 最后，作者希望能够达到“达命人”的境界，即放下执念，顺其自然。同时也期望能够任运保持独立自主，不受外界干扰和束缚。总的来说，这首诗传达出了对于生命无常的感慨，以及对于追求真正意义上的人生和自由的渴望。折叠

作者介绍

释函可 释函可（1611-1659），字祖心，号剩人，俗姓韩，名宗騋，广东博罗人。他是明朝最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。…详情