杂言四首 其二

杂言四首 其二原文：

礼乐设空器，诗书无全经。仲尼既已矣，沮溺不耦耕。
谁能笑庖牺，今亦无负苓。我欲观马图，黄河清未清？

杂言四首 其二拼音解读：

lǐ 礼 lè 乐 shè 设 kōng 空 qì 器 ， ，

shī 诗 shū 书 wú 无 quán 全 jīng 经 。 。

zhòng 仲 ní 尼 jì 既 yǐ 已 yǐ 矣 ， ，

jǔ 沮 nì 溺 bú 不 ǒu 耦 gēng 耕 。 。

shuí 谁 néng 能 xiào 笑 páo 庖 xī 牺 ， ，

jīn 今 yì 亦 wú 无 fù 负 líng 苓 。 。

wǒ 我 yù 欲 guān 观 mǎ 马 tú 图 ， ，

huáng 黄 hé 河 qīng 清 wèi 未 qīng 清 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对于时代变迁的感慨和对于历史文化的思考。诗中提到“礼乐设空器”，指出了当时社会上虚假繁琐的礼仪和乐器，并且认为这些东西已经没有实际意义和价值。而“诗书无全经”，则表达了对于传统文化遗失和缺失的忧虑。 接着，诗人提到孔子的名字，表示了他对于孔子思想的尊崇和肯定。但是，诗中也指出了现在的社会并不像孔子所倡导的那样，沮溺不耦耕，表示了人们的道德败坏和生活浮躁。 最后，诗人表达了对于天下大势的疑问，希望能够看到黄河的清澈，象征着国家的安定和清明。整首诗抒发了对于社会现状的不满和对于真正有益的文化和价值观的追求。

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礼乐设空器，诗书无全经。仲尼既已矣，沮溺不耦耕。<br>谁能笑庖牺，今亦无负苓。我欲观马图，黄河清未清？<br>《杂言四首 其二》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627800118.html

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杂言四首 其二诗意赏析

这首诗表达了作者对于时代变迁的感慨和对于历史文化的思考。诗中提到“礼乐设空器”，指出了当时社会上虚假繁琐的礼仪和乐器，并…展开

这首诗表达了作者对于时代变迁的感慨和对于历史文化的思考。诗中提到“礼乐设空器”，指出了当时社会上虚假繁琐的礼仪和乐器，并且认为这些东西已经没有实际意义和价值。而“诗书无全经”，则表达了对于传统文化遗失和缺失的忧虑。 接着，诗人提到孔子的名字，表示了他对于孔子思想的尊崇和肯定。但是，诗中也指出了现在的社会并不像孔子所倡导的那样，沮溺不耦耕，表示了人们的道德败坏和生活浮躁。 最后，诗人表达了对于天下大势的疑问，希望能够看到黄河的清澈，象征着国家的安定和清明。整首诗抒发了对于社会现状的不满和对于真正有益的文化和价值观的追求。折叠

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