胡相士求偈三年予不说今秋复此与之

胡相士求偈三年予不说今秋复此与之原文：

道人无心宁有相，以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶，空里觅痕镜中像。
胡君得处初不然，无相之中以相言。圣凡良贱皆一目，但有丝毫俱现前。
说既无私听无忤，祸福死生皆梦事。我惟以此入世间，犹如化人观幻士。
孙阳于马师旷琴，未可与之同日语。老僧大笑客出门，秋云驾雨过前村。
去去不须谈此老，三年一偈真赚我。

胡相士求偈三年予不说今秋复此与之拼音解读：

dào 道 rén 人 wú 无 xīn 心 níng 宁 yǒu 有 xiàng 相 ， ，

yǐ 以 xiàng 相 qiú 求 zhī 之 wú 无 nǎi 乃 wàng 妄 。 。

gèng 更 yán 言 shòu 寿 yāo 夭 jí 吉 yǔ 与 xiōng 凶 ， ，

kōng 空 lǐ 里 mì 觅 hén 痕 jìng 镜 zhōng 中 xiàng 像 。 。

hú 胡 jūn 君 dé 得 chù 处 chū 初 bú 不 rán 然 ， ，

wú 无 xiàng 相 zhī 之 zhōng 中 yǐ 以 xiàng 相 yán 言 。 。

shèng 圣 fán 凡 liáng 良 jiàn 贱 jiē 皆 yī 一 mù 目 ， ，

dàn 但 yǒu 有 sī 丝 háo 毫 jù 俱 xiàn 现 qián 前 。 。

shuō 说 jì 既 wú 无 sī 私 tīng 听 wú 无 wǔ 忤 ， ，

huò 祸 fú 福 sǐ 死 shēng 生 jiē 皆 mèng 梦 shì 事 。 。

wǒ 我 wéi 惟 yǐ 以 cǐ 此 rù 入 shì 世 jiān 间 ， ，

yóu 犹 rú 如 huà 化 rén 人 guān 观 huàn 幻 shì 士 。 。

sūn 孙 yáng 阳 yú 于 mǎ 马 shī 师 kuàng 旷 qín 琴 ， ，

wèi 未 kě 可 yǔ 与 zhī 之 tóng 同 rì 日 yǔ 语 。 。

lǎo 老 sēng 僧 dà 大 xiào 笑 kè 客 chū 出 mén 门 ， ，

qiū 秋 yún 云 jià 驾 yǔ 雨 guò 过 qián 前 cūn 村 。 。

qù 去 qù 去 bú 不 xū 须 tán 谈 cǐ 此 lǎo 老 ， ，

sān 三 nián 年 yī 一 jì 偈 zhēn 真 zuàn 赚 wǒ 我 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主题是虚妄和幻觉的本质。作者描述了一个道人，他试图通过观察面相来寻找真相，但是这种方法是徒劳无益的。作者进一步讲述自己对生死、吉凶祸福的想法都是虚幻的。最后，作者表达了他像观察戏剧演员一样看待现实世界的态度。 作者认为，人们所看到的现实只是虚幻的影像，因此，探求真相的方法也是虚假的。作者坚信，人们应该清楚地认识到这个世界的假象，用一种客观、冷静的心态去看待这个世界。 整首诗用较繁琐的语句描述了作者与“道人”对于虚幻的感悟，同时表达了作者关于生死、吉凶祸福等人类命运的深刻思考。

背诵

道人无心宁有相，以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶，空里觅痕镜中像。<br>胡君得处初不然，无相之中以相言。圣凡良贱皆一目，但有丝毫俱现前。<br>说既无私听无忤，祸福死生皆梦事。我惟以此入世间，犹如化人观幻士。<br>孙阳于马师旷琴，未可与之同日语。老僧大笑客出门，秋云驾雨过前村。<br>去去不须谈此老，三年一偈真赚我。<br>《胡相士求偈三年予不说今秋复此与之》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627801778.html

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这首诗的主题是虚妄和幻觉的本质。作者描述了一个道人，他试图通过观察面相来寻找真相，但是这种方法是徒劳无益的。作者进一步讲…展开

这首诗的主题是虚妄和幻觉的本质。作者描述了一个道人，他试图通过观察面相来寻找真相，但是这种方法是徒劳无益的。作者进一步讲述自己对生死、吉凶祸福的想法都是虚幻的。最后，作者表达了他像观察戏剧演员一样看待现实世界的态度。 作者认为，人们所看到的现实只是虚幻的影像，因此，探求真相的方法也是虚假的。作者坚信，人们应该清楚地认识到这个世界的假象，用一种客观、冷静的心态去看待这个世界。 整首诗用较繁琐的语句描述了作者与“道人”对于虚幻的感悟，同时表达了作者关于生死、吉凶祸福等人类命运的深刻思考。折叠

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