丹元子步天歌 其四 北方七宿

丹元子步天歌 其四 北方七宿原文：

虚，上下各一如连珠。命禄危非虚上呈，虚危之下哭泣星。
哭泣双双下垒城，天垒团圆十三星。败臼四星城下横，臼西三个离瑜明。

丹元子步天歌 其四 北方七宿拼音解读：

xū 虚 ， ，

shàng 上 xià 下 gè 各 yī 一 rú 如 lián 连 zhū 珠 。 。

mìng 命 lù 禄 wēi 危 fēi 非 xū 虚 shàng 上 chéng 呈 ， ，

xū 虚 wēi 危 zhī 之 xià 下 kū 哭 qì 泣 xīng 星 。 。

kū 哭 qì 泣 shuāng 双 shuāng 双 xià 下 lěi 垒 chéng 城 ， ，

tiān 天 lěi 垒 tuán 团 yuán 圆 shí 十 sān 三 xīng 星 。 。

bài 败 jiù 臼 sì 四 xīng 星 chéng 城 xià 下 héng 横 ， ，

jiù 臼 xī 西 sān 三 gè 个 lí 离 yú 瑜 míng 明 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词似乎没有一个确定的作者和出处，也没有明确的主题或含义。它可能是一种象征性的语言游戏，采用了一个不寻常的、有点神秘的文学风格。整首诗词充满了诡异、玄妙的气息，其中出现的“虚”、“命禄危”、“哭泣星”、“天垒”、“败臼”等词汇，都有着一些神秘的象征意义。 大体上来说，诗中的“虚”可以被理解为虚无、空洞、空虚之意。而“命禄危”则表现了生命和财富的危险与脆弱。接下来的“哭泣双双下垒城”，可能指代人们因命运坎坷而在城市中扎根，并为自己的命运而苦苦哭泣。此外，“天垒”则是一种神话中的概念，表示通向天堂的道路，而“十三星”、“四星”、“三个离瑜”等则可能是星宿的名称，也可能扮演着其他的象征角色。 总之，这首诗词的具体含义和解释可以因人而异，读者可以从中感受到一种神秘的美感和文学魅力。

背诵

虚，上下各一如连珠。命禄危非虚上呈，虚危之下哭泣星。<br>哭泣双双下垒城，天垒团圆十三星。败臼四星城下横，臼西三个离瑜明。<br>《丹元子步天歌 其四 北方七宿》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627805022.html

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丹元子步天歌 其四 北方七宿诗意赏析

这首诗词似乎没有一个确定的作者和出处，也没有明确的主题或含义。它可能是一种象征性的语言游戏，采用了一个不寻常的、有点神秘…展开

这首诗词似乎没有一个确定的作者和出处，也没有明确的主题或含义。它可能是一种象征性的语言游戏，采用了一个不寻常的、有点神秘的文学风格。整首诗词充满了诡异、玄妙的气息，其中出现的“虚”、“命禄危”、“哭泣星”、“天垒”、“败臼”等词汇，都有着一些神秘的象征意义。 大体上来说，诗中的“虚”可以被理解为虚无、空洞、空虚之意。而“命禄危”则表现了生命和财富的危险与脆弱。接下来的“哭泣双双下垒城”，可能指代人们因命运坎坷而在城市中扎根，并为自己的命运而苦苦哭泣。此外，“天垒”则是一种神话中的概念，表示通向天堂的道路，而“十三星”、“四星”、“三个离瑜”等则可能是星宿的名称，也可能扮演着其他的象征角色。 总之，这首诗词的具体含义和解释可以因人而异，读者可以从中感受到一种神秘的美感和文学魅力。折叠

作者介绍

王希明 唐时人，号丹元子，又号青罗山布衣。玄宗开元年间以方技为内供奉，待诏翰林。尝奉命编《太乙金镜式经》。又撰《丹元子步天歌》一卷。该书七言，有韵，系我国古代以诗歌形式介绍全天星官之天文学重要著作。首创将整个天空划分为三垣二十八宿，共三十一个天区。每区包含若干星官、数量、位置。…详情