满庭芳 赠武功薛先生

满庭芳 赠武功薛先生原文：

同流相聚，递相觉察。须当外搜内恻。斗做修行，有若争头竞角。见贤思齐休妒，把神珠、时时擦抹。如开悟，便宜乎先觉，觉乎后觉。更且听予重劝，论修行全在，无为绝学。莫使尘缘间隔，本来素朴。净清能分真假，自然明、道非遥邈。功夫到达幽微，神仙掌握。

满庭芳 赠武功薛先生拼音解读：

tóng 同 liú 流 xiàng 相 jù 聚 ， ，

dì 递 xiàng 相 jiào 觉 chá 察 。 。

xū 须 dāng 当 wài 外 sōu 搜 nèi 内 cè 恻 。 。

dòu 斗 zuò 做 xiū 修 háng 行 ， ，

yǒu 有 ruò 若 zhēng 争 tóu 头 jìng 竞 jiǎo 角 。 。

jiàn 见 xián 贤 sī 思 qí 齐 xiū 休 dù 妒 ， ，

bǎ 把 shén 神 zhū 珠 、 、 shí 时 shí 时 cā 擦 mò 抹 。 。

rú 如 kāi 开 wù 悟 ， ，

biàn 便 yí 宜 hū 乎 xiān 先 jiào 觉 ， ，

jiào 觉 hū 乎 hòu 后 jiào 觉 。 。

gèng 更 qiě 且 tīng 听 yǔ 予 zhòng 重 quàn 劝 ， ，

lùn 论 xiū 修 háng 行 quán 全 zài 在 ， ，

wú 无 wéi 为 jué 绝 xué 学 。 。

mò 莫 shǐ 使 chén 尘 yuán 缘 jiān 间 gé 隔 ， ，

běn 本 lái 来 sù 素 pǔ 朴 。 。

jìng 净 qīng 清 néng 能 fèn 分 zhēn 真 jiǎ 假 ， ，

zì 自 rán 然 míng 明 、 、 dào 道 fēi 非 yáo 遥 miǎo 邈 。 。

gōng 功 fū 夫 dào 到 dá 达 yōu 幽 wēi 微 ， ，

shén 神 xiān 仙 zhǎng 掌 wò 握 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了修行人的心态和方法。同流相聚，指的是与有缘之人相聚，互相启发、帮助；递相觉察，意味着彼此相互鼓励、提醒，共同进步。诗中提到“外搜内恻”，意为关注外在世界的同时，也要反省自己内心的感受和情绪，这是修行的基础。 修行者需要像战斗一样来对待修行，以积极的态度去迎接挑战，不断超越自己，才能更好地前进。这并不是为了竞争而竞争，而是为了让自己更加完善。 诗中还强调了见贤思齐的重要性，应该学习别人的优点，并尽可能地去模仿他们。除此之外，还要时刻保持警觉，像擦拭神珠一样，在生活中不断地纠正自己的错误，开悟于道。 最后，诗人告诫修行者不要被尘缘所迷惑，要始终保持本来素朴的本质。只有通过净化自身，分辨真假，最终才能够明白道的真谛，并掌握神仙的技巧和力量。修行的成功在于自然、无为，需要不断地努力和追求。

背诵

同流相聚，递相觉察。须当外搜内恻。斗做修行，有若争头竞角。见贤思齐休妒，把神珠、时时擦抹。如开悟，便宜乎先觉，觉乎后觉。更且听予重劝，论修行全在，无为绝学。莫使尘缘间隔，本来素朴。净清能分真假，自然明、道非遥邈。功夫到达幽微，神仙掌握。《满庭芳 赠武功薛先生》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627808839.html

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满庭芳 赠武功薛先生诗意赏析

这首诗表达了修行人的心态和方法。同流相聚，指的是与有缘之人相聚，互相启发、帮助；递相觉察，意味着彼此相互鼓励、提醒，共同…展开

这首诗表达了修行人的心态和方法。同流相聚，指的是与有缘之人相聚，互相启发、帮助；递相觉察，意味着彼此相互鼓励、提醒，共同进步。诗中提到“外搜内恻”，意为关注外在世界的同时，也要反省自己内心的感受和情绪，这是修行的基础。 修行者需要像战斗一样来对待修行，以积极的态度去迎接挑战，不断超越自己，才能更好地前进。这并不是为了竞争而竞争，而是为了让自己更加完善。 诗中还强调了见贤思齐的重要性，应该学习别人的优点，并尽可能地去模仿他们。除此之外，还要时刻保持警觉，像擦拭神珠一样，在生活中不断地纠正自己的错误，开悟于道。 最后，诗人告诫修行者不要被尘缘所迷惑，要始终保持本来素朴的本质。只有通过净化自身，分辨真假，最终才能够明白道的真谛，并掌握神仙的技巧和力量。修行的成功在于自然、无为，需要不断地努力和追求。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情