六么令 鸣鹤馀音卷四

六么令 鸣鹤馀音卷四原文：

真清真静，便是虎和龙。澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。寂默刀圭根本，斋戒换西东。时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。何须寻枝摘叶，岂论语丹经。假馀玄妙，知懒惰亦成空。灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。

六么令 鸣鹤馀音卷四拼音解读：

zhēn 真 qīng 清 zhēn 真 jìng 静 ， ，

biàn 便 shì 是 hǔ 虎 hé 和 lóng 龙 。 。

chéng 澄 chéng 澄 zhàn 湛 zhàn 湛 ， ，

yīng 婴 ér 儿 chà 姹 nǚ 女 zì 自 shēng 升 téng 腾 。 。

jì 寂 mò 默 dāo 刀 guī 圭 gēn 根 běn 本 ， ，

zhāi 斋 jiè 戒 huàn 换 xī 西 dōng 东 。 。

shí 时 zhōng 中 shí 十 èr 二 ， ，

cháng 常 cháng 常 jiào 觉 zhào 照 ， ，

nèi 内 diào 调 shén 神 qì 气 yù 玉 lú 炉 gōng 功 。 。

hé 何 xū 须 xún 寻 zhī 枝 zhāi 摘 yè 叶 ， ，

qǐ 岂 lùn 论 yǔ 语 dān 丹 jīng 经 。 。

jiǎ 假 yú 馀 xuán 玄 miào 妙 ， ，

zhī 知 lǎn 懒 duò 惰 yì 亦 chéng 成 kōng 空 。 。

miè 灭 shuì 睡 wàng 忘 yán 言 chú 除 yù 欲 ， ，

yǐn 饮 shàn 膳 shǎo 少 fēng 丰 róng 融 。 。

wài 外 xì 系 shū 疏 sè 啬 ， ，

rén 人 qíng 情 dàn 淡 báo 薄 ， ，

niàn 念 tóu 头 dǎ 打 pò 破 jiàn 渐 yōu 幽 tōng 通 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是在描述修行者的内心世界和修行生活。真正清静的内心可以像虎和龙一样强大，精神状态澄澈纯净，就像一个刚出生的婴儿或女孩升腾而起。通过斋戒和调节自己的身心，修行者能够保持平静内心和坚定信仰。 诗中提到了“时中十二”，可能是指农历十二个月份的中间时节，也暗示着时间的循环和周期性。通过内心调整和修炼，修行者可以获得灵魂的成长和提升，使其拥有玉炉功的神气和力量。 诗人强调了不必追求外部物质的厚重和繁华，而应注重内心的修养和强化。他呼吁我们要放下欲望、忘记言语和享受，少食好品，并与疏远社交圈子，逐渐打破了低级的思维模式和情感状态，让自己进入更深层次的修行境界。

背诵

真清真静，便是虎和龙。澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。寂默刀圭根本，斋戒换西东。时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。何须寻枝摘叶，岂论语丹经。假馀玄妙，知懒惰亦成空。灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。《六么令 鸣鹤馀音卷四》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627808859.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

六么令 鸣鹤馀音卷四诗意赏析

这首诗的意思是在描述修行者的内心世界和修行生活。真正清静的内心可以像虎和龙一样强大，精神状态澄澈纯净，就像一个刚出生的婴…展开

这首诗的意思是在描述修行者的内心世界和修行生活。真正清静的内心可以像虎和龙一样强大，精神状态澄澈纯净，就像一个刚出生的婴儿或女孩升腾而起。通过斋戒和调节自己的身心，修行者能够保持平静内心和坚定信仰。 诗中提到了“时中十二”，可能是指农历十二个月份的中间时节，也暗示着时间的循环和周期性。通过内心调整和修炼，修行者可以获得灵魂的成长和提升，使其拥有玉炉功的神气和力量。 诗人强调了不必追求外部物质的厚重和繁华，而应注重内心的修养和强化。他呼吁我们要放下欲望、忘记言语和享受，少食好品，并与疏远社交圈子，逐渐打破了低级的思维模式和情感状态，让自己进入更深层次的修行境界。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情