苏幕遮·王台峰

苏幕遮·王台峰原文：

王台峰，三耀刹。八识俱明，四象灵光匝。罗汉回头看菩萨。佛果圆成，这里无言答。证虚无，腾可恰。清净全扶，澄湛尤相洽。休衮神珠分等甲。彩色传辉，再现黄金塔。

苏幕遮·王台峰拼音解读：

wáng 王 tái 台 fēng 峰 ， ，

sān 三 yào 耀 shā 刹 。 。

bā 八 shí 识 jù 俱 míng 明 ， ，

sì 四 xiàng 象 líng 灵 guāng 光 zā 匝 。 。

luó 罗 hàn 汉 huí 回 tóu 头 kàn 看 pú 菩 sà 萨 。 。

fó 佛 guǒ 果 yuán 圆 chéng 成 ， ，

zhè 这 lǐ 里 wú 无 yán 言 dá 答 。 。

zhèng 证 xū 虚 wú 无 ， ，

téng 腾 kě 可 qià 恰 。 。

qīng 清 jìng 净 quán 全 fú 扶 ， ，

chéng 澄 zhàn 湛 yóu 尤 xiàng 相 qià 洽 。 。

xiū 休 gǔn 衮 shén 神 zhū 珠 fèn 分 děng 等 jiǎ 甲 。 。

cǎi 彩 sè 色 chuán 传 huī 辉 ， ，

zài 再 xiàn 现 huáng 黄 jīn 金 tǎ 塔 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了佛教的境界，其中“王台峰”指的是佛陀所在的地方，“三耀刹”表示佛、法、僧三宝显耀于此。接下来描述八识俱明，四象灵光匝，表现出达到了通晓一切的状态。接着提到罗汉回头看菩萨，说明所有众生都得到了解脱，佛果圆满。诗中还有证虚无、清净全扶、澄湛尤相洽等词语，表现了佛教信仰追求的虚空、清净、明亮的状态，以及神珠和黄金塔等象征物，也是对佛教信仰的美好寄托和向往。

背诵

王台峰，三耀刹。八识俱明，四象灵光匝。罗汉回头看菩萨。佛果圆成，这里无言答。证虚无，腾可恰。清净全扶，澄湛尤相洽。休衮神珠分等甲。彩色传辉，再现黄金塔。《苏幕遮·王台峰》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627809056.html

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苏幕遮·王台峰诗意赏析

这首诗描绘了佛教的境界，其中“王台峰”指的是佛陀所在的地方，“三耀刹”表示佛、法、僧三宝显耀于此。接下来描述八识俱明，四…展开

这首诗描绘了佛教的境界，其中“王台峰”指的是佛陀所在的地方，“三耀刹”表示佛、法、僧三宝显耀于此。接下来描述八识俱明，四象灵光匝，表现出达到了通晓一切的状态。接着提到罗汉回头看菩萨，说明所有众生都得到了解脱，佛果圆满。诗中还有证虚无、清净全扶、澄湛尤相洽等词语，表现了佛教信仰追求的虚空、清净、明亮的状态，以及神珠和黄金塔等象征物，也是对佛教信仰的美好寄托和向往。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情