木兰花慢·论修行锻练

木兰花慢·论修行锻练原文：

论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。

木兰花慢·论修行锻练拼音解读：

lùn 论 xiū 修 háng 行 duàn 锻 liàn 练 ， ，

zhī 只 yuán 元 shì 是 zhè 这 xiē 些 ér 儿 。 。

yě 也 wù 勿 qǔ 取 、 、 wēng 翁 pó 婆 chà 姹 nǚ 女 ， ，

yīng 婴 zǐ 子 xiàng 相 suí 随 。 。

xiū 休 yán 言 mù 木 lóng 龙 jīn 金 hǔ 虎 ， ，

gèng 更 hé 何 xū 须 、 、 hēi 黑 chì 赤 kǎn 坎 hé 和 lí 离 。 。

fèng 奉 bào 报 zhū 诸 gōng 公 rù 入 dào 道 ， ，

mò 莫 lìng 令 xíng 形 kǔ 苦 shén 神 pí 疲 。 。

kān 堪 yí 宜 。 。

zhèng 正 hǎo 好 sōu 搜 xún 寻 shí 时 。 。

tǎn 坦 dàng 荡 zhǔn 准 xī 希 yí 夷 。 。

fàng 放 luò 落 pò 魄 qīng 清 xián 闲 ， ，

rèn 任 yún 云 rèn 任 shuǐ 水 ， ，

zhēn 真 jìng 静 zhēn 真 cí 慈 。 。

líng 灵 rán 然 yǎng 养 chéng 成 nèi 内 bǎo 宝 ， ，

jù 聚 xuán 玄 jī 机 、 、 mì 密 miào 妙 bú 不 nán 难 zhī 知 。 。

kāi 开 chǎn 阐 dāng 当 zhōng 中 yī 一 diǎn 点 ， ，

yíng 莹 rán 然 míng 明 zhào 照 wú 无 wéi 为 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首关于修行和锻炼的诗。其中，只元指的是内在的本质，不要追求外在的华丽和虚荣。不要跟随那些世俗之人、儿童和女人，而要追随内心的声音。 诗中提到的木龙金虎、黑赤坎和离等，是道家的术语，指代了一些天干地支、五行相生相克等概念。这些概念并不重要，因为真正的修行应该注重实践和内在的体验，而不是纠缠于表象。 诗人还告诫了那些希望成为道士的人们，不要让自己的身体和精神受到太大的折磨。他建议修行者应该平静而坦然地面对周围的一切，享受内心的宁静和宁和。 最后，诗人强调了修行的本质：通过聚集玄妙的能量和修炼内在的宝藏，开发并利用自己的潜力。只有当我们真正明白了这个道理，并将其贯彻于生活中时，才能获得真正的进步和提升。

背诵

论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。《木兰花慢·论修行锻练》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627809081.html

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木兰花慢·论修行锻练诗意赏析

这首诗是一首关于修行和锻炼的诗。其中，只元指的是内在的本质，不要追求外在的华丽和虚荣。不要跟随那些世俗之人、儿童和女人，…展开

这首诗是一首关于修行和锻炼的诗。其中，只元指的是内在的本质，不要追求外在的华丽和虚荣。不要跟随那些世俗之人、儿童和女人，而要追随内心的声音。 诗中提到的木龙金虎、黑赤坎和离等，是道家的术语，指代了一些天干地支、五行相生相克等概念。这些概念并不重要，因为真正的修行应该注重实践和内在的体验，而不是纠缠于表象。 诗人还告诫了那些希望成为道士的人们，不要让自己的身体和精神受到太大的折磨。他建议修行者应该平静而坦然地面对周围的一切，享受内心的宁静和宁和。 最后，诗人强调了修行的本质：通过聚集玄妙的能量和修炼内在的宝藏，开发并利用自己的潜力。只有当我们真正明白了这个道理，并将其贯彻于生活中时，才能获得真正的进步和提升。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情