周五声调曲二十五首 羽调曲五首 其二十

周五声调曲二十五首 羽调曲五首 其二十原文：

树君所以牧人，立法所以静乱。首恶既其南巢，元凶于是北窜。
居休气而四塞，在光华而两旦。是以雨施作解，是以风行惟涣。
周之文武洪基，光宅天下文思。千载克圣咸熙，七百在我应期。
实昊天有成命，惟四方其训之。

周五声调曲二十五首 羽调曲五首 其二十拼音解读：

shù 树 jūn 君 suǒ 所 yǐ 以 mù 牧 rén 人 ， ，

lì 立 fǎ 法 suǒ 所 yǐ 以 jìng 静 luàn 乱 。 。

shǒu 首 è 恶 jì 既 qí 其 nán 南 cháo 巢 ， ，

yuán 元 xiōng 凶 yú 于 shì 是 běi 北 cuàn 窜 。 。

jū 居 xiū 休 qì 气 ér 而 sì 四 sāi 塞 ， ，

zài 在 guāng 光 huá 华 ér 而 liǎng 两 dàn 旦 。 。

shì 是 yǐ 以 yǔ 雨 shī 施 zuò 作 jiě 解 ， ，

shì 是 yǐ 以 fēng 风 háng 行 wéi 惟 huàn 涣 。 。

zhōu 周 zhī 之 wén 文 wǔ 武 hóng 洪 jī 基 ， ，

guāng 光 zhái 宅 tiān 天 xià 下 wén 文 sī 思 。 。

qiān 千 zǎi 载 kè 克 shèng 圣 xián 咸 xī 熙 ， ，

qī 七 bǎi 百 zài 在 wǒ 我 yīng 应 qī 期 。 。

shí 实 hào 昊 tiān 天 yǒu 有 chéng 成 mìng 命 ， ，

wéi 惟 sì 四 fāng 方 qí 其 xùn 训 zhī 之 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述古代中国传说中的树君和立法的故事。树君是一位仙人，牧人们会在他的领地上放牧。而立法则是指制定法律来维持社会秩序。诗中提到了南巢和北窜，可能指的是罪犯逃跑的方向。接着诗中描述了风雨交替的景象，暗示着通过制定法律和严格执行，社会可以得到稳定和安宁。最后，诗人以周朝文武兴盛、千年来历代圣明为例，强调了“四方其训”，即制度和法治的必要性和重要性，希望统治者能够谨慎行事，做出符合天命和人心的决策。

背诵

树君所以牧人，立法所以静乱。首恶既其南巢，元凶于是北窜。<br>居休气而四塞，在光华而两旦。是以雨施作解，是以风行惟涣。<br>周之文武洪基，光宅天下文思。千载克圣咸熙，七百在我应期。<br>实昊天有成命，惟四方其训之。<br>《周五声调曲二十五首 羽调曲五首 其二十》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627812096.html

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周五声调曲二十五首 羽调曲五首 其二十诗意赏析

这首诗是描述古代中国传说中的树君和立法的故事。树君是一位仙人，牧人们会在他的领地上放牧。而立法则是指制定法律来维持社会秩…展开

这首诗是描述古代中国传说中的树君和立法的故事。树君是一位仙人，牧人们会在他的领地上放牧。而立法则是指制定法律来维持社会秩序。诗中提到了南巢和北窜，可能指的是罪犯逃跑的方向。接着诗中描述了风雨交替的景象，暗示着通过制定法律和严格执行，社会可以得到稳定和安宁。最后，诗人以周朝文武兴盛、千年来历代圣明为例，强调了“四方其训”，即制度和法治的必要性和重要性，希望统治者能够谨慎行事，做出符合天命和人心的决策。折叠

作者介绍

庾信 庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。…详情