五言诗三首 其二

五言诗三首 其二原文：

修夜家无为。独步光庭侧。仰首看天衢。流光曜八极。抚心悼季世。遥念大道逼。飘飘当路士。悠悠进自棘。得失自己来。荣辱相蚕食。
朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。

五言诗三首 其二拼音解读：

xiū 修 yè 夜 jiā 家 wú 无 wéi 为 。 。

dú 独 bù 步 guāng 光 tíng 庭 cè 侧 。 。

yǎng 仰 shǒu 首 kàn 看 tiān 天 qú 衢 。 。

liú 流 guāng 光 yào 曜 bā 八 jí 极 。 。

fǔ 抚 xīn 心 dào 悼 jì 季 shì 世 。 。

yáo 遥 niàn 念 dà 大 dào 道 bī 逼 。 。

piāo 飘 piāo 飘 dāng 当 lù 路 shì 士 。 。

yōu 悠 yōu 悠 jìn 进 zì 自 jí 棘 。 。

dé 得 shī 失 zì 自 jǐ 己 lái 来 。 。

róng 荣 rǔ 辱 xiàng 相 cán 蚕 shí 食 。 。

zhū 朱 zǐ 紫 suī 虽 xuán 玄 huáng 黄 。 。

tài 太 sù 素 guì 贵 wú 无 sè 色 。 。

yuān 渊 dàn 淡 tǐ 体 zhì 至 dào 道 。 。

sè 色 huà 化 tóng 同 xiāo 消 xī 息 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，表达了修行者对于追求大道的思考和感悟。诗中描绘出修夜家独自一人在光庭旁散步，仰望星空，沉浸在宇宙之中，感叹人类渺小却能够接近大道。诗人回忆起季世（指先贤）的遗志，思考着如何更好地践行大道，以成为一个道路上的士人。他认为得失应该由自己来决定，荣耀和耻辱只是相对的社会评价。最后，诗人归纳道理：“朱紫虽玄黄，太素贵无色。渊淡体至道，色化同消息。”意为尽管人们关注的是外在的朱紫玄黄，但真正重要的是内在的太素，即至道无形无色，唯有渊淡心态才能领悟大道，而色彩的变化与生命轮回息息相关。整首诗强调了寻求内在平静、超脱物质欲望、探求真理的追求精神。

背诵

修夜家无为。独步光庭侧。仰首看天衢。流光曜八极。抚心悼季世。遥念大道逼。飘飘当路士。悠悠进自棘。得失自己来。荣辱相蚕食。<br>朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。《五言诗三首 其二》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627815542.html

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五言诗三首 其二诗意赏析

这首诗意味深长，表达了修行者对于追求大道的思考和感悟。诗中描绘出修夜家独自一人在光庭旁散步，仰望星空，沉浸在宇宙之中，感…展开

这首诗意味深长，表达了修行者对于追求大道的思考和感悟。诗中描绘出修夜家独自一人在光庭旁散步，仰望星空，沉浸在宇宙之中，感叹人类渺小却能够接近大道。诗人回忆起季世（指先贤）的遗志，思考着如何更好地践行大道，以成为一个道路上的士人。他认为得失应该由自己来决定，荣耀和耻辱只是相对的社会评价。最后，诗人归纳道理：“朱紫虽玄黄，太素贵无色。渊淡体至道，色化同消息。”意为尽管人们关注的是外在的朱紫玄黄，但真正重要的是内在的太素，即至道无形无色，唯有渊淡心态才能领悟大道，而色彩的变化与生命轮回息息相关。整首诗强调了寻求内在平静、超脱物质欲望、探求真理的追求精神。折叠

作者介绍

嵇康 嵇康(223-262)，字叔夜，谯郡铚(今安徽省宿县西)人，是三国后期曹魏的著名才学之士。曾做过中散大夫，故后人又常称之为嵇中散。为人刚直简傲，精通乐理，崇尚老庄，好言服食养生之事。他对当时司马氏倾夺曹氏政权，易代在即的形势，愤激不平，义形于色。他蔑弃司马氏所提倡的虚伪礼教，而与以纵酒颓放为名的阮籍，刘伶等七人为友，时人谓之「竹林七贤」。嵇康这种言论和表现…详情