八月十四夜听汪竹居先生鼓琴三十韵
- 城东琴师汪处士,摩挲灵台吐松气。李侯为甥韵作子,法中龙象大心志。
剧谈楼冉妙高弟,自言绝无苍生意。李侯短褐有长处,奉师再拜蹈且舞。
槃槃大腹坐寒暑,肉山裹云未易煮。归牛浮鼻过积水,呼吸关元罅春露。
海东青鸾哕十指,手色清于玉柄麈。初弹扊扊味甘苦,娥江女儿神弦语。
忽然迸作万猿叫,施州去天尺有五。优昙偶现道人绿,眉鬓枯藤挟风竹。
黄庭中人袖拂石,坐令十洲漫金栗。少年相期在澄清,老色上面抱关更。
富春山塘十日雨,一百八盘车走声。给予如九秋下鞲鹰,稍稍雪山落霜翎。
胸中直有过秦论,下指已是陶唐生。我持高丘苏肺热,龙头芝菌缩百结。
莫辞清瘁损二阮,聊同刑天舞跛鳖。四无人声耸项领,风味不减鬼瞰室。
往时吴侬歌尔尔,此行净淬筝笛耳。后来一李端能事,西方金音敛手底。
其馀隅坐裹头靡,不识不知叹韶美。归去彭湖仰青巘,梦中开门落松子。
吁嗟三闾亦大夫,巫山采兰能启予。予亦齐王学吹竽,亦颇挟瑟雍门趋。
成亏曾不辨有无。终朝鼓琴色不腴。中庭但有明月珠,斗酒豚蹄醉斯须。
明朝高斋云卧冷,羲皇午窗日上井。
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这首诗描述了一个古代琴师汪处士在城东所做的事情。他摩挲自己的灵台,吐出气息,表现出他对音乐和精神追求的热情。他的弟子剧谈楼冉也是一位杰出的音乐家。李侯是一位贵族,他为自己甥韵作诗,展示了他的才华。法中龙象则是一种佛教用语,指内心坚定的决心。 诗歌描绘了汪处士、李侯和其他人物的形象,以及他们对音乐和文化的热爱和追求。诗歌还包括了描述大自然和季节变化的词语,如山、云、秋天、雪、春露等。整首诗的意境是高雅清新,展现了中国传统文化的深厚底蕴,充满了哲学思考和审美情趣。
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八月十四夜听汪竹居先生鼓琴三十韵诗意赏析
- 王浩 王浩(1894--1923),字然甫,一字瘦湘,江西南昌人。诸体俱工,宗奉宋贤,以七律见长。陈散原评谓:“吐弃凡近,多骨重神寒之作,力追山谷,笔端可畏,然间有摹拟太似处。”有家藏钞本《思斋集》。…详情
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