玉烛新·白海棠

作者：顾太清朝代：清朝

玉烛新·白海棠原文：

初晴新雨后。乍洗褪胭脂，缟衣妆就。东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩、流水高山，花前慢奏。

玉烛新·白海棠拼音解读：

chū 初 qíng 晴 xīn 新 yǔ 雨 hòu 后。。

zhà 乍 xǐ 洗 tuì 褪 yān 胭 zhī 脂，，

gǎo 缟 yī 衣 zhuāng 妆 jiù 就。。

dōng 东 fēng 风 juàn 倦 yǐ 倚，，

hān 憨 hān 憨 tài 态、、 bú 不 guǎn 管 qiāo 敲 cán 残 gèng 更 lòu 漏。。

nèn 嫩 hán 寒 tiān 天 qì 气，，

zhèng 正 shuì 睡 wěn 稳、、 wū 乌 yī 衣 shí 时 hòu 候。。

shēn 深 yè 夜 jìng 静、、 yín 银 zhú 烛 gāo 高 shāo 烧，，

wēi 微 xiāng 香 àn 暗 qīn 侵 jīn 襟 xiù 袖。。

yíng 盈 yíng 盈 yī 一 diǎn 点 fāng 芳 xīn 心，，

zhàn 占 duō 多 shǎo 少 chūn 春 guāng 光，，

wèn 问 qīng 卿 zhī 知 fǒu 否？？

hóng 红 zhuāng 妆 mò 莫 dòu 斗。。

shuí 谁 dé 得 sì 似、、 jìng 净 gǔ 骨 tiān 天 rán 然 qīng 清 shòu 瘦。。

shén 神 juān 娟 yùn 韵 xiù 秀。。

yǎ 雅 chēng 称 gè 个、、 huā 花 xiān 仙 wéi 为 shǒu 首。。

hái 还 yào 要 qiàn 倩、、 liú 流 shuǐ 水 gāo 高 shān 山，，

huā 花 qián 前 màn 慢 zòu 奏。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

初晴新雨后。乍洗褪胭脂，缟衣妆就。东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。
雨后初晴，白海棠如同一位洗去了胭脂，身着素衣的清丽女子。风吹拂着显得慵懒娇憨的样子，从早到晚都是如此惹人怜爱。到了微寒夜晚，白海棠披上了乌衣，静静睡去。院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，白海棠发出微弱的香气暗侵襟袖，沁人心脾。

盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩、流水高山，花前慢奏。
你的芳心如花朵初绽，能占几分春光？花儿们争奇斗艳，可是谁能像你那样素净清雅？你的神韵，堪称花中第一，让我在花前为你弹奏一曲《高山流水》吧。

参考资料：

1、叶嘉莹．《顾太清词新释辑评》．36：中国书店出版社，2005-01-01

2、吴永萍，张淑琴，杨泽琴．《清代三大女词人研究》．兰州：甘肃文化出版社，2010.08：230

3、春衫媚．《半树春红半树风-清代词后顾太清的媚丽人生》：武汉：崇文书局，2012.05：26

初晴新雨后。乍洗褪(tuì)胭脂，缟(gǎo)衣妆就。东风倦倚，憨(hān)憨态、不管敲残更漏。嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟(jīn)袖。
新雨：刚下过雨。亦指刚下的雨胭脂：亦作“胭脂”。一种用于化妆和国画的红色颜料。亦泛指鲜艳的红色。缟衣：白绢衣裳。憨憨：痴呆貌，质朴貌。更漏：漏壶，计时器。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。乌衣：黑色衣。古代贫贱者之服。

盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩、流水高山，花前慢奏。
盈盈：仪态美好貌。春光：春天的风光、景致。流水高山：指名曲《高山流水》。

参考资料：

1、叶嘉莹．《顾太清词新释辑评》．36：中国书店出版社，2005-01-01

2、吴永萍，张淑琴，杨泽琴．《清代三大女词人研究》．兰州：甘肃文化出版社，2010.08：230

3、春衫媚．《半树春红半树风-清代词后顾太清的媚丽人生》：武汉：崇文书局，2012.05：26

顾太清的词清新隽秀，这首《玉烛新·白海棠》，亦是非常轻灵生动。

词中上阙写花，是透过人的审美心理来表现的，其中浸透了人与花的交融。一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿着洁白素色的衣服一样，海棠以红色为多，白海棠为稀有品种，人们多见红色海棠。当见到白海棠时词人欣喜地形容白海棠为“乍洗褪胭脂，缟衣妆就”，把白海棠比喻成一位洗去了胭脂，身着素衣的清丽女子，她不施粉黛，依然有逼人的容光，令人移不开目光。接着又形容它的可爱姿态：“东风倦倚，憨憨态”，说有它有着憨态可掬的样子。它“不管敲残更漏”，从白日到夜晚，都是这番惹人喜爱。到了夜晚“嫩寒天气”中，白海棠静静睡去，变成一种“乌衣”打扮。院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，主人尚未睡去，但却“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香气飘了进来暗侵襟袖，沁人心脾。

词中下阙延续了人与花交融的手法，写的是词人与花的对话。“盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？”这是赏花女子与花的对话，说花儿盈盈芳心，占尽春光，女子的芳心，也在春光中被花儿激发，在红装素裹的争奇斗艳中，谁能占几分春光？唯有词人独独赞赏这白海棠。“谁得似、净骨天然清瘦”，还赞扬它的素净清雅。“神娟韵秀。雅称个、花仙为首”，赞扬它在花中也数第一，有着清秀高雅的神态。花有肥腴之态，鲜艳之色，代表了一种富贵态，词人的审美欣赏却在于花中“净骨天然”的挺拔素洁，它代表了一种天姿国色，而且神韵高雅，不媚俗，非浓妆艳抹。词人以这里的白海棠为知音，表示要像伯牙与子期一样，在它面前弹奏“流水高山”一曲，为它慢慢弹奏，倾诉自己的芳心。交融对话，写得灵动活泼，借咏花，表达了词人的审美追求。

这首词的特色就在于它将以前女性词中，特别浓郁的伤春怨秋、压抑哀伤之情放在一边，把以往女性词人面对惨淡人生、压抑现实时无法摆脱的情绪和感受，化为美人飞仙式的自赏和自许。词人把自己的命运和白海棠的命运连在一起，委婉幽深曲地道出自己自信清高的情怀。

参考资料：

1、胡晓明．《中国文论的思想与情境》．上海：华东师范大学出版社，2012.06：77

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